Пример за роман за митниците

Опишете живота и обичаите на хората. Геният на Балзак в „Човешката комедия“ илюстрира романа на обичаите. Нека запишем няколко реда: „В Париж винаги има две соарета на балове или на светски партита. Първо официална вечеря, на която присъстват поканените хора, голям свят, който се отегчава. Всеки от тях заема изучена позиция пред съседа. Повечето млади жени не идват за повече от един човек. Когато всяка жена се е убедила, че е най-красивата за този човек и когато е могло да бъде такова мнение споделени от още някои, след като смениха незначителни фрази, като тези: „Възнамерявате ли да отидете тази година? скоро да... (името на притежание)? "„ Дамата на такива е пяла Бион! "„ Коя е онази малка жена, която носи толкова много диаманти? “, или след като хвърли епиграматични фрази, които причиняват ефимерно удоволствие и трайни рани, групите се разпространяват, безразличните напускат, свещите продължават да горят в шайбите си, а след това стопанката на къщата задържа някои артисти, щастливи хора, приятели, казвайки им:

- Стойте, нека да вечеряме насаме.
Те се срещат в малка стая. И тогава се случва истинското соаре: соаре, в което, както при стария режим, всеки чува какво казва се, разговорът е общ и всеки е принуден да покаже своята изобретателност и да даде своя принос на обществеността развлечение. Там всичко се вижда, а откровен смях следва потиснатите нагласи, които в обществото засенчват най-красивите лица. С една дума, удоволствието започва там, където партито свършва. Празникът на великия свят, студено луксозно списание и парад на самоуважение в гала рокля, е една от онези английски покани, които Те са склонни към механизацията на другите нации. Англия изглежда е заинтересована да накара целия свят да се отегчи, както е и колкото нея.
Тогава това второ соаре е във Франция и в някои къщи щастлив протест срещу древния дух на нашата щастлива страна; но, за съжаление, малко къщи правят такъв протест и причината е много проста. Ако днес вече не се празнуват много вечери, това е така, защото при никой режим никога не е имало по-малък брой хора от сегашния, уредени, уредени и разположени. Всеки е на поход към някакъв край или в галоп след късмета. Времето се превърна в най-скъпата стока и поради това никой не може да се отдаде на невероятната пищност на полета до дома на следващия ден, за да се събуди късно. По този начин вече няма второ соаре, освен в домовете на жени, достатъчно богати, за да имат хол; и от революцията от 1830 г. тези жени се броят в Париж. "(Вж. Допълнителна библиография, N9 6)