Пример за I, Superego And The It

The Аз, суперегото и идентификаторът са концепции, разработени от психоаналитика Зигмунд Фройд, за да обяснят как работи психиката (психиката е душата, общността на различни умствени действия, идва от гръцката психика, което означава душа)

Фройд предложи психиката да се контролира от механизъм, този механизъм е разделен на три части, id, егото и суперегото, всички те са взаимосвързани някаква помощ за контрол други. Първото ниво е „То"Първичното ниво ли е, второто е"мен"Е вторичното ниво и накрая"суперего”, Която отговаря за блокирането на другите две на определено ниво.

Идентификационният номер Несъзнаваната или полусъзнателната част на психиката отговаря за примитивните желания или пулсации като глад, агресивност, ирационални постъпки и секс. В субекта това е частта от неговата примитивна или импулсивна личност, според фройдистката теория това е коренът на поведението и мисленето при хората и единствената им причина за съществуването е да намалят емоционалния заряд, произведен от желания или пулсации първичен. Според Фройд той работи според принципа на удоволствието и игнорира призивите на реалността. В различни ситуации именно идентификаторът кара човека да има отговори като търсене на храна, секс и агресивност, но тези отговори не са напълно в безсъзнание, в допълнение към факта, че произходът му може да бъде както естествен, наследствен, така и произведен от влиянието на предвиденото потискат.

Да знам към него използва се свободна асоциация, която разкрива определени аспекти на личността чрез изображения, идеи, фрази и т.н., при които субектът казва първото нещо, което му хрумва без репресии. Това служи за деблокиране на защитата както на несъзнаваното, така и на предсъзнателното и по този начин може да се познаят потиснатите желания или мисли.

Аз Това е вторият механизъм на психиката, според Фройд, той е посредникът между реалността и желанията на id, неговата функция е да изпълнява желанията на id. но в съответствие с реалността, използвайки реалистични разсъждения, които му позволяват да живее в реалния свят и като уважава суперегото колкото е възможно повече. Азът се променя според възрастта или исканията на идентификатора. Въпреки че причината му е да реалистично задоволява изискванията на идентификатора, той не е подчинен на него, нито е подвластен на суперегото, той е независим от тях, това е изпълняващата част на идентификатора. личността, този, който извършва действията, е подобен на съвестта, тъй като указва на ума как да действа и възможния резултат от действията, а в неговия случай е и този, който спира поведението, за да се избегне отстъпването на собствената либидозност, азът е този, който бди над всички действия на човека, от минималните до големите, насочва човека по кой път износване. Много когнитивни функции се определят като част от себе си, като памет, диференциация от реалността, психическа защита и обработка на придобитата информация. Азът регулира изискванията на идентификатора, суперегото и реалността, егото не е напълно съзнателно, тъй като механизмът за защита на егото работи несъзнателно.

Аналогът на идентификатора е суперегото, който съществува от културата, придобита след раждането, се формира от опит, образование и външно морално влияние. Суперегото се състои от две части, его идеалът, който е самият идеализиран образ, формиран от поведения, които одобрява и възнаграждава другите и моралната съвест, която е свойство на самокритичност, самоуважение и самоограничение. Според Фройд човек не се ражда със суперегото, той се развива, когато те са придобити, тъй като моралната съвест и идеалът се развиват на себе си, тоест тъй като действията и поведението на субекта се одобряват, потискат или отхвърлят, това в резултат на разрешаването на комплекса от Едип. Частта от психиката е отговорна за ограничаването на идентификацията, нейната мисия е, че образът на себе си се оценява и уважава, за да съжителства с реалния свят; Според фройдистката теория, психопатите са свръхазапобъркани, тъй като именно суперегото е това, което отговаря за личната взаимовръзка, реалното съжителство и моралните или свързани със себе си въпроси ограничаващ.