Определение на порфировото дърво

В традиция философия, инициирана от Платон и Аристотел, идеята за субстанцията се разбира като пол върховен на всички неща. През III век у. C неоплатонният философ Порфирио представи свой собствен обяснителен модел, в който a класификация за веществата. Този модел е известен като Дърво на Порфирио и при него се установява дървовидна структура, в която всичко съществуващо се зачева постепенно, тоест от най-общото вещество до най-конкретното.

В схема Като цяло се използват три основни понятия; род, вид и индивид. От тях има градуиране от най-общото до най-конкретното.

Класификацията на философа беше решаващ напредък в два смисъла

Първо беше осигурен номиналистичен поглед върху реалността (за номинализма няма общи понятия "извън неща ", тъй като понятията са просто имена, които служат за назоваване на поредица от свойства, групирани в неща).

Второ, тяхната класификация служи като референтен модел за таксономичните разделения на натуралистите.

Общ подход към дървото Порфирио

С класификацията си на всичко, което съществува, Порфирий прави преинтерпретация на Платон и Аристотел. От първия той възприе общата си визия и по специален начин идеята си за същността. От втория той възприе своята визия за категориите и ги приложи към понятието субстанция.

Всяко вещество е разделено на две категории: съставни и прости. Съставните вещества се отнасят до тяло, което е разделено на две подкатегории: живо и неживо. Анимираните тела от своя страна се подразделят на две: чувствителни и нечувствителни. Чувствителното тяло би било това на животно. На последното ниво на дървото животните се класифицират в две категории: рационален и ирационално.

Както се вижда, дървото Porfirio е система за класификация, базирана на дихотомии (свойство, което имате или нямате) и логика Аристотелов тип. По този начин човекът се определя като разумно животно.

Този модел се основава на връзка на подчинение. С други думи, конкретен индивид носи имплицитен поредица от логически понятия, които го определят, тъй като е рационално същество, животно, разумно, оживено, живо и съставно същество. И всички тези категории са интегрирани в първоначалната идея за същността.

Снимка: Fotolia - Rybkina2009