Определение на седмолетната конституция

Човекът може анализирам от биологична, философска, духовна или психологическа гледна точка. Тези и други дисциплини се отнасят до човека от определено измерение. Има обаче някои подходи, които се опитват да обяснят човешката природа от a глобална перспектива. Един от тези подходи е Конституция Септември, визия, предложена от руския философ Хелена Блаватска, един от основателите на съвременната теософия.

Общ подход

Човекът е нещо повече от индивид от плът и кръв, тъй като е духовно и енергийно интегриран с Вселената. В този смисъл, телесно това е само част от нашето индивидуално съществуване.

съществуват чертежи различни, които си взаимодействат помежду си (какви сме материално, нашата енергийна част, човешкия дух и връзката ни с Вселената). Тази визия за човешкото състояние е основната ос на теософията и по-точно на теорията, известна като седмолетна конституция.

Седемгодишната конституция на човека е синтез на няколко традиции: индуизъм, езотеризъм, платонизъм, християнство и психология западен.

Седемте принципа, които управляват човешкото съществуване

- Първото измерение е Sthula Sarira или физическо тяло, в което се регулират нашите най-елементарни жизнени функции.

- В по-висок етап тялото е в по-висока материална реалност, известна като Linga Sarira, наричана още астрална материя. Според теософите това измерение на човека е това, което ни позволява да обясним явления като ясновидство или хипноза. Linga Sarira се превръща в наш дубликат като личност (за ясновидец това е нещо видимо, но е невидимо за тези, които нямат тази сила).

- Всичко, което съществува, включително и нас, е потопено във висш организъм, известен още като Джива. По този начин всяко същество от този свят (а минерал, растение или звезда) е част от едно цяло.

- Четвъртият принцип се отнася до кама или желания. С други думи, наборът от усещания, емоции а мотивациите съставляват нашата човешка природа. Този принцип е този, който регулира ежедневието по най-прекия и очевиден начин.

- Петият принцип или Manas се отнася до мисъл човек. Това е измерението, което ни съставя като мислещи индивиди. Според седмолетната конституция мислещият Аз, който сме, се е въплътил в конкретно тяло и следователно теософията вярва в прераждането на човешкото същество.

- Като допълнение към Манас има шести принцип, Атма Буди или духовна душа. По този начин имаме интелектуален Аз и духовен Аз. Първият мисли от човешкия разум, но зависи от втория, който е универсален принцип.

- И накрая, Атман или истинският Аз изразява човешката природа в чисто състояние, тъй като е максималното развитие на съвест.

Снимки: Fotolia - rms164 / ssstocker