Определение за разпределителна справедливост

По някакъв начин всички сме съгласни относно необходимостта от правилно разпределение в обществото на стоките, тъй като считаме за несправедливо някои да имат излишък, докато други са в ситуация от бедност. Тази идея за адекватно разпределение на стоките е това, което вдъхновява концепцията за разпределителна справедливост.

Основната идея на разпределителната справедливост според Джон Ролс

Разпределителното правосъдие се основава на a аспирация общо, социална справедливост. Един от най-големите теоретични представители на концепцията за разпределителна справедливост е американският философ Джон Ролс, който е разработил теория за справедливостта.

Според Ролс справедливостта е основната добродетел на обществото

Това означава, че без желание за справедливост институции социалните отслабват. Желанието за справедливост се дължи на отхвърлянето на индивидуалистични и егоистични нагласи, тъй като в едно общество С тези генерализирани поведения би се създал дълбок глобален дисбаланс и следователно

несправедливост. Ролс твърди, че социалното отказ от сътрудничество поражда количество ресурси ограничена, но кооперативната система значително увеличава ресурсите. Следователно за Ролс основният въпрос е как плодовете на сътрудничество между мъжете, т.е. как трябва да се разбират правата и задълженията на мъжете физически лица. С други думи, как трябва да се разпределят тежестите и ползите, които всеки ще получи в резултат на сътрудничеството си. Техните предложения са следните:

- Трябва да има социален договор, който да действа като a инструмент да направи обществото по-справедливо.

- Договорът или социалният пакт трябва да се основават на консенсуса на гражданите.

- Договорът или социалният пакт трябва да се управляват от концепцията за безпристрастност и свободно споразумение.

Идеята на Ролс за справедливостта като основата на разпределителната справедливост

Нека си представим, че обществото се състоеше от 8 души и че всички те се събраха, за да създадат модел на справедливост. Да предположим, че след обсъждане помежду си те стигнаха до заключението, че е необходимо да се внедри роб система. Решението им би било консенсусно, но би било несправедливо, защото робството по дефиниция е нещо нежелано.

Според Ролс, за да се попречи на тези хора да предлагат нещо несправедливо, е необходимо те да започнат от обсъждане без предразсъдъци и без конкретни интереси, това, което Ролс нарича "воал на невежеството", което се казва, че никой от осемте членове на обществото не знае каква е тяхната роля или какви са техните интереси физически лица. По този начин, ако обсъждането между осемте души се случи с „завесата на невежеството“, първоначалната им позиция ще бъде безпристрастна и следователно по-справедлива. Това отражение ни напомня за това символ справедливостта е тази на жена със завързани очи.

Ролс признава, че не е лесно да се потиснат интелектуално социалните предразсъдъци и интереси частно, но това е необходим инструмент за създаване на рационален избор за това какво трябва да бъде Справедливост. Ролс твърди, че за да е възможно това е необходимо да се приложат три принципа, този на Свобода, разликата и равенство от възможности. Това предполага, че индивидуалната свобода трябва да бъде съществен аспект, за да бъде обществото справедливо, неравенства социално-икономическите условия са приемливи, стига да позволяват подобряване на условията на живот на всички физически лица. И накрая, ще бъде възможно да се говори за справедливост, ако има ефективен критерий, който зачита равни възможности за всички лица.

Снимки: iStock - franckreporter / Onur Döngel

Проблеми с разпределителното правосъдие