Definice papežské encykliky

Římský papež je zásada orgán katolické církve a pro věřící po celém světě je zvláště důležitý jejich úsudek o určitých otázkách. V tomto smyslu je papežská encyklika dokumentem, kterým Nejvyšší papež uvažuje o tématu obecného zájmu. Co pravidlo Jeho obsah obecně souvisí se sociální naukou o církvi nebo s problémy, které ovlivňují celou společnost v současnosti.

Z historického hlediska má encyklika svůj původ v listech Nového zákona. Je to nejrelevantnější obyčejný dokument napsaný papežem. Obvykle je to psáno latinsky, protože toto Jazyk Je to oficiální ve Svatém stolci. Je však přeložen do hlavních jazyků světa.

První encyklika papeže Františka

Jeho název je Lumen fidei (světlo víry) a byl publikován v červenci 2013. Obsah dokumentu již vytvořil předchozí papež Benedikt XVl., Ale František přispěl svou vlastní vizí o tomto tématu. Na jeho osmdesáti stranách jsou představeny různé úvahy.

V úvodu encykliky je třeba připomenout, že víra křesťanů je založena na historie minulosti, zejména při vzpomínce na život Ježíše Krista, jakož i při jeho smrti a Vzkříšení. Následující kapitoly se věnují různým tématům: vztah víry a lásky, debata o víře a rozumu, problému relativismu a potřebě hledat společné dobro v společnost.

Na konci 19. století vyšlo Rerum Novarum (O nových věcech), jedna z encyklik, ve kterých je známá sociální nauka katolické církve.

Tento dokument připravený papežem Lvem XIII byl publikován v roce 1891. V té době bylo lidstvo ponořeno do debaty mezi obránci kapitalismus a příznivci socialismus revoluční. V encyklice Rerum Novarum jsou zajímavé úvahy o pracovních podmínkách pracujících, roli zaměstnavatelů nebo státním intervencionismu.

Pro některé historiky se tato encyklika pokusila bojovat proti vzestupu revolučních ideálů a na druhé straně zastavit postupnou od Christianizaci dělnického hnutí

Z pohledu katolicismu marxistické návrhy založené na materialismus dialektické a historické ohrožení proti principům církve.

Nemělo by se zapomínat, že pro Marxe by spása člověka nebyla realizována ve slíbeném věčném životě křesťanstvím, ale zrušením různých forem útlaku v životě pozemský. Pro křesťanství měli chudí v tomto životě útěchu: byli by první v nebeském království. Pro něj marxismus, chudí museli přijmout a přístup revoluční k ukončení klasického dělení mezi utlačovateli a utlačovanými.

Foto: Fotolia - dhanu3182