Koncept v definici ABC

Jeho zmizením začala legenda; templářským rytířům, kteří byli oběťmi chamtivost francouzského krále, jsou jim přisuzovány znalosti vyplývající z jejich vztahu se Středním východem, které by předčily znalosti jakékoli jiné osoby nebo organizace, stejně jako pohádkové poklady. Toto je jeho příběh, daleko od legend.

Řád chrámu byl institut založený v roce 1118 (po první křížové výpravě) s cílem chránit a pomáhat křesťanským poutníkům směřujícím do Jeruzaléma.

Jeruzalém, svaté město pro tři náboženství (judaismus, islám a křesťanství), padl do křesťanských rukou v roce 1099, což teoreticky to otevřelo brány města křesťanským poutníkům, něco, co ve skutečnosti nikdy nebylo zakázáno Díky přístup otevřenost muslimských vůdců, kteří povolili jiné kulty, pokud platili a daň speciální.

Problémem poutí byla mnohonásobná nebezpečí, kterým byli poutníci během cesty vystaveni, například útok banditů.

Nový jeruzalémský král Baudouin neměl dostatek vojáků k provedení policejního úkolu ochrany cestujících, kteří následovali a pouť do svaté země, takže se někteří rytíři začali organizovat v tom, co by nakonec bylo Řádem chrámu, aby to provedl domácí práce.

Baldwin vděčně poskytl těmto rytířům kasárna, ve kterých bydleli ve starověkém Šalomounově chrámu. Odtamtud by dostali název objednávky.

Ve skutečnosti byl celý název nové objednávky Řád chudých Kristových společníků a Šalomounova chrámu, ačkoli oni by prostě byli známí jako Řád chrámu nebo Templáři.

Vliv jak jeho zakladatele, Huga de Paynse, tak krále Baudouina, získal rychlou podporu nová organizace jak ze strany křesťanské evropské šlechty, tak ze strany kostel.

Počet rytířů přiřazených k řádu postupně rostl souběžně s významem, který organizace získala, a úkoly, které začala plnit; od ochrany pouze poutníků, aby se stal skutečností platnost námořnictvo, armáda.

Současně se chrám také územně rozšiřoval; například v koruně Aragona (jak v královstvích Aragona, jako v Katalánsku, tak ve Valencii) měl chrám četné majetky. Ve Francii měl také velké majetky a jeho vliv byl pozoruhodný.

V chrámu se rytíři a zbytek personálu řídili pravidlem, které instituci dala církev.

Musí myslet si že navzdory skutečnosti, že templářští rytíři jsou nejznámější, byli jen částí celkového personálu v řádu, protože s nimi žili společně služebníci a další zaměstnanci civilní, bez církevní nebo vojenské příslušnosti.

Vláda chrámu uvažovala o slibu chudoby a z rytířů udělala napůl mnichy a napůl válečníky.

Ale navzdory tomuto slibu chudoba, velitelé chrámu (buňky, ve kterých byl chrám místně rozdělen), byli bohatí. Proč?

První důvod Jsou to dobrovolné dary, které mnoho šlechticů poskytlo chrámu, přičemž tyto dary byly ve formě půdy, majetku a peněz. Dokonce i ti, kteří nebyli šlechtici, obyčejní občané nebo měšťané, také darovali svůj víceméně skromný majetek chrámu a doufali, že při smrti zemřou tím, že je dovedou do nebe, zachránit jejich duše.

Začátek konce templářů lze najít ve ztrátě svaté země křesťanstvem.

Jeruzalém dobyli muslimové v roce 1244. Akr, poslední bašta ve svaté zemi, padl v roce 1291. Dala v tomto kontextu existence chrámu řád smysl?

Velká moc, kterou templáři získali téměř za století a půl existence, však zabránila jejich zmizení.

Musíme si myslet, že organizace fungovala jako instituce banka poskytuje půjčky mnoha královstvím a šlechticům. Ačkoli tyto praktiky (považované za lichvu) byly církví zakázány, měli templáři důmyslný systém, jak obejít zákaz: půjčily peníze bez úroků a po jejich vrácení šlechtic nebo král poskytl „dobrovolný dar“ do pokladny templář Výše tohoto daru byla předem dohodnuta mezi oběma stranami a byla stanovena jako pevné procento.

Výsledek: ačkoli templáři oficiálně neúčtovali úrok, ve skutečnosti ano, ale neoficiálně.

Velká kumulovaná moc a dluhy se stahovaly především králi s řádem, stejně jako bohatství, které se kumulovalo, byly jeho pádem.

Takové bohatství vzbudilo chamtivost a jejich obrovský vliv, podezření. Jako první zahájili palbu proti Řádu chrámu (instalovanému na Kypru od pádu Svaté země) Philip IV Francie, kdo dlužil velké částky Řádu chrámu, a postrádal velkou vůli zaplatit jim.

Filip IV. Obvinil v roce 1307 templáře z apostatizace, provádění pohanských a démonických obřadů, sodomie a z různých jiných praktik odporujících katolické víře. Měl souhlas papeže Klementa V.

Templáři ve Francii byli rychle uvězněni. Papež se vzdal a rozpustil řád a nařídil zatčení templářů, ať už byli kdekoli. Monarchové, kteří je uvěznili, se mohli zmocnit jejich bohatství a vidět jejich dluhy s prominutým řádem, o který se přesně zajímal francouzský Filip IV.

Zajatí templářští rytíři přiznali, co se od nich po strašlivém mučení žádalo, a nakonec byli upáleni na hranici.

Na některých územích, jako je samotná Aragonská koruna, panovník (Jaime II) zpočátku váhal s zahájením boje proti templářům, ale Sukulentní kořist v sázce spolu s důsledky, které může přinést odpor proti papežskému rozkazu, ho přiměly konečně se připojit lov.

A odtud od jeho zmizení začíná legenda o Řádu chrámu, legenda, která zahrnuje poklady, které by stále byly skryty, posvátný kalich, a dokonce i přežití řádu formy tajný. Ale to už patří do oblasti fantazie, a ne do historie.

Fotografie: Fotolia - alex2212110 / mario

Templářská témata