Koncept v definici ABC
Různé / / July 04, 2021
Autor: Javier Navarro, v listopadu 2018
Tato myšlenka se začala využívat v rámci politika ve starověkém Řecku. V té době tento termín neměl negativní konotace, jaké má nyní, protože tyran byl vládcem, který přišel k moci, aby uspokojili potřeby lidí a se záměrem ukončit období neklidu Sociální.
Myšlenka se vyvinula a postupem času se pochopilo, že tyran je ten, kdo vykonává moc neosobním způsobem as totalitními kritérii, která jsou proti většině společnosti.
Seznam despotů, diktátorů a tyranů, kteří byli popraveni, není zrovna krátký. V nedávné historii můžeme zdůraznit následující případy: v roce 1961 v Dominikánské republice prezident Rafael Leónidas Trujillo, poprava rumunského prezidenta Nicolae Ceacesca z roku 1989 nebo v roce 2006 oběšení Saddáma Husajna, nejvyššího vůdce Irák.
Všichni byli tyrani, kteří uplatňovali moc podle totalitních kritérií a jejich poprava nebo vražda se považuje za tyran.
Rozdíl mezi atentátem a tyrannicidem
Oba pojmy mají určitou podobnost, ale ve skutečnosti je mezi nimi výrazný rozdíl. K atentátu dochází, když je vůdce zavražděn, obvykle fanatikem nebo teroristou, ale jedná se o zločin, který nesouvisí s tyranskou mocí prezidenta (k tomu patří například atentáty na Kennedyho a Benazira Bhuttové
kategorie).Místo toho je tyranie rámována v historickém kontextu s řadou charakteristik:
1) politický vůdce vykonává moc despotickým způsobem,
2) velký sektor populace rebelové a
3) Nakonec je prezident zajat a po souhrnném soudu dojde k jeho popravě.
Legitimace tyrannicidu byla v historii široce diskutovanou otázkou
V 1. století našeho letopočtu. C římský filozof Cicero bránil tyrannicid jako formu vytrvalostcivilní čelit absenci občanských svobod (někteří historici se domnívají, že s tím Tento argument ospravedlňoval atentát na Julia Caesara podporovaný spiknutím některých senátorů Římané).
V sedmnáctém století někteří teologové Jezuité Španělé ospravedlnili lidový odpor, když monarcha vykonává moc despotickým způsobem.
Pokud král vloží svou vůli nepřiměřeně a bez respektování zákonů, bylo by legitimní ukončit svůj život. Tuto teorii obhajoval jezuita Juan de Mariana ve své rezervovat „Na krále“ a sloužil jako odůvodnění teorie popravy dvou francouzských panovníků: Jindřicha III. a Jindřicha IV.
V sedmnáctém století anglický filozof John Locke tvrdil, že tyrani, kteří se vrhli na jeho lid prostřednictvím násilí podléhají populární reakci a v důsledku toho se mohou stát oběťmi tyrannicidu.
Fotky Fotolia: Anja Kaiser / GiZ
Témata v Tyrannicide