Koncept v definici ABC

Pojem, který analyzujeme, pochází z řečtiny a je tvořen slovem telos, což znamená účel, a slovem logía, což znamená věda nebo poznání. Takže tohle disciplína Je to ten, který se zabývá konci věcí a nikoli příčinami, které je způsobují.

Původ je v řecké filozofii, zejména v myšlence kauzality u Aristotela

Pro Anaxagoras je Nous a inteligence to dává pořádek do reality. Tato inteligence jedná s návrh odhodlaný, tedy s určitým účelem. Na druhou stranu pro Platóna je třeba pojmy myšlenky a formy chápat v teleologickém smyslu, protože představují modely, které slouží konkrétním účelům.

Aristoteles analyzoval myšlenku příčiny a v tomto smyslu tvrdil, že existují čtyři možné příčiny:

1) Hmotná příčina je ta, která naznačuje, z jaké hmoty je něco vyrobeno.

2) Formální příčina je ta, která vyjadřuje univerzální prvek něčeho.

Hmota a forma tvoří vnitřní příčiny něčeho, například živé bytosti. Každá živá bytost je tvořena řadou hmotných vlastností a forem, které jsou společné pro všechny jedince druhu.

3) Účinná příčina je ta, která umožňuje existenci něčeho nebo hnutí Něčeho. Lidská bytost s hmotou a formou tedy potřebuje předchozí příčinu, aby mohla existovat, v tomto případě od svých rodičů.

4) Poslední příčina se týká cíle nebo účelu něčeho. Pro Aristotela byla tato příčina první, protože právě ta určuje další již zmíněné příčiny.

Efektivní a poslední příčina tvoří dimenze mimo něco, protože se nenacházejí ve vlastním bytí, ale mimo něj.

Aristotelská teleologie udávala směr vědy po celá staletí

Aristotelovy filozofické přístupy měly velký dopad na veškeré znalosti starověkého světa a středověký. Až do revoluce Kopernická věda jako celek se řídila čtyřmi aristotelovskými příčinami. A mezi nimi měla konečná příčina svou hodnotu jednotné číslo, protože bylo pochopeno, že vše, co existuje, podléhá skutečnému účelu.

Renesanční věda představila nový soustředit se ve kterém už nebylo relevantní vědět proč, ale proč.

Velmi populární typ vysvětlení

Myšlenka, že všechno má určitý účel, je hluboce zakořeněna v mentálních schématech mnoha lidí.

Věříme, že všechno má telos, a myslíme si, že to, co se s námi stane, má svůj účel nebo konec. Tímto způsobem interpretujeme, že události, které nás obklopují a které na nás mají vliv, jsou výsledkem určité úmyslnosti teleologické povahy.

Fotolia foto: olenka758

Témata z teleologie