Úvaha o smrti

Úvaha o smrti

Co přesně je umírání? Co se stane, když zemřeme? Co přijde dál? Zůstalo z nás na světě něco? Od počátku lidské civilizace byly otázky týkající se smrti jednou z nejvíce znepokojujících a těžko odpovídatelných.

Náboženství, filozofie, Vědy a dokonce i politika se pokusila přijít s odpovědí, která nám poskytne útěchu tváří v tvář nevyhnutelnému a umožní nám žít s menší úzkostí se pozitivněji vypořádat s prázdnotou, která nás nutí vědět, že jednoho dne nevyhnutelně zemřeme.

To všechno už dávno víme živé bytosti, bez výjimky, musíme se v určitém okamžiku vrátit k přírodě záležitost, ze které jsou vyrobena naše těla a Energie kterými je udržujeme v chodu. Viděli jsme to ve zvířecím světě, kde někteří jedí ostatní, aby si mohli rozšířit vlastní existenci, a zároveň nejmocnější dravec nakonec onemocní a slouží jako jídlo mnohem menší a bezvýznamné bytosti.

Může se nám to zdát kruté, ale je důležité, aby se to stalo. Zdroje, které život vyžaduje, jsou omezené, a proto musí obíhat mezi některými bytostmi a jinými. Tato lekce je však obtížněji pochopitelná, pokud jde o smrt lidských bytostí. Možná proto, že jsme jediní

druh vědomi si vlastního osudu, tedy jediného zvířata světa, kteří po celý život chápou, že smrt jednoho dne přijde.

Co je smrt?

Smrt je tedy něco obtížně pochopitelného a ještě obtížněji sdělitelného. Ti, kdo ji znali osobně, nám nemohou znovu říci, co se stane, a ti z nás, kteří jsou stále naživu, mohou být svědky pouze smrti ostatních. Časem jsme tedy vytvořili vlastní reakce.

Pro většinu náboženství například smrt není nic jiného než tranzit, změna roviny existence, která nám umožňuje opustit známý svět a posunout se směrem k tomu „za“. Toto království mrtvých dostalo mnoho jmen v různých kulturách: ráj, valhalla, hades atd., a často byl považován za místo, kde existuje vyšší smysl pro spravedlnost produkuje. V posmrtném životě jsou tedy spravedliví odměněni a bezbožní potrestáni, což obnovuje světu určitou rovnováhu nebo rovnováhu, která mu často chybí.

Existují také mystické tradice, které chápou smrt jako návrat k původu. Všichni pocházíme odněkud a musíme se nakonec vrátit, což často znamená restart věčného cyklu existence a neexistence. Starověcí hinduisté to chápali jako věčně se točící kolo, do kterého se duše reinkarnovala, to znamená, že měla opět jiné tělo a po cestě ztratila všechny vzpomínky.

Věda nám naproti tomu nabízí méně pohodlí. Podle jeho názoru smrt není nic jiného než konec existence: okamžik, kdy naše těla ztratí vnitřní rovnováhu a přestanou fungovat.

Můžeme vysvětlit, jak a proč k tomu dochází, studovat každý jednotlivý případ a dokonce víme, co se stane s našimi těly, jakmile je přestaneme obývat: naše vlastní enzymy a bakterie mají na starosti jejich rozbití, případně jejich snížení na nic. Ale nebyli jsme schopni vědecky dokázat, že existuje posmrtný život nebo že máme nesmrtelnou duši, která podniká cestu do vzdáleného světa.

Můžeme uniknout smrti?

Smrt se zdá být nevyhnutelná a v mnoha případech může být dokonce žádoucí, když se život stane nesnesitelným trápením. I přesto lidský druh vždy snil o útěku ze smrti, ať už prostřednictvím elixírů a kouzel, nebo zázračných technologie.

Je pravda, že díky medicíně jsme se naučili zdravější životní modely a bojovali jsme nemoc s léky, která prodloužila naši délku života na téměř 100 let. Není to maličkost, když se to porovná s 30 až 50, které jsme žili ve starověku. Proti přirozenému poškození těla, které snižuje účinnost našich vnitřních procesů a nakonec z nás činí křehká a pomalá stvoření, ale nemůžeme nic udělat.

Život má však svůj vlastní způsob, jak se vyrovnat se smrtí: reprodukci. Mít potomky, udržovat geny a rozšiřovat druhy je mandát, který sdílíme se zvířaty. Jednotlivci tedy umírají, ale kolektiv přetrvává a s ním i kultura, historie, kolektivní paměť našeho druhu. Zdá se, že je to jediný způsob, jak uniknout smrti, alespoň na několik generací.

Co je to odraz?

Reflexe nebo disertační práce je a text ve kterém autor volně přemýšlí o tématu. To znamená, že v tomto typu textu autor sdílí své myšlenky se čtenářem a zve ho, aby zaujal úhel pohledu nebo zhodnotil různé argumenty, aniž by nutně měl úkol k zamyšlení, ale pouhé potěšení z přemýšlení o předmětu. Reflexe se mohou zabývat jakýmkoli tématem a být víceméně formální a mohou být součástí proslovy, knihy atd.

Reference:

• "Smrt" v Wikipedie.
• „Perspektiva smrti podle různých kultur světa“ v Důvod (Španělsko).
• „Definice smrti“ v Stanfordská encyklopedie filozofie.
• "Smrt" v Encyclopaedia Britannica.

Následujte s: