Vědecký esej o klonování

Vědecký esej o klonování

Bioetická dilemata lidského klonování. Rizika a přednosti kontroverzního vědeckého výzkumu

Debata o rizicích a možnostech lidského reprodukčního klonování není v oblasti lidského reprodukčního klonování novým problémem. vědy ani v bioetické a právní debatě v tomto ohledu. Již v 60. a 70. letech 20. století se ozývaly hlasy zastánců a kritiků techniky klonovací agenti, jako jsou Joshua Lederberg a Leon Krass, hovořili v široce vydávaných novinách, aby diskutovali o tom, co James D. Watson v roce 1971 předpověděl jako „klonálního muže“.

Ale nic z toho se nezastavilo o třicet let později, na začátku 21. století, profesoři na Soulské národní univerzitě oznámili v r. Věda jejich úspěch při získávání lidských multipotentních kmenových buněk pomocí technik klonování (ve skutečnosti přenos jader somatické buňky). V roce 2008 měli vědci na starosti projekt společnosti biotechnologie Stemagen oznámil vytvoření prvních pěti zralých lidských embryí pomocí stejné techniky a od té doby pokrok v této oblasti nepřestal růst.

Vše nasvědčuje tomu, že klonování lidí je problém, který se stále řeší. A to natolik, že Organizace spojených národů v roce 2021 oznámila žádost o mezinárodní veto pro všechny formy lidského klonování, ať už pro reprodukční nebo terapeutické, jako komplexní právní opatření k ochraně vědecké etiky v éře revolučních objevů v hmota.

Argumenty kolem složitosti tématu

Jednou z obav přítomných při řešení problému klonování je obava z nepředvídatelných důsledků, které může genetická manipulace přinést. To implikuje morální zpochybňování odpovědnosti, ke které mají lidské bytosti vztah generace, které přijdou, a pochybné právo manipulovat – i s dobrými úmysly – genetickým osudem druh.

Klonování však není v přírodě bezprecedentním procesem. Četné živočišných druhů, zelenina a z mikroorganismy (bakterienapříklad) používají klonování jako mechanismus nepohlavní rozmnožování, zvláště v dobách vzácných zdrojů, ve kterých by genetická variabilita poskytovaná sexuální reprodukcí mohla znamenat riziko pro přežití druhu.

Je však jasné, že takový postup je reprodukční logice našeho druhu cizí. Ve skutečnosti je klonování vyšších primátů nákladné a obtížné, protože protein vřetenovité formy přítomné v chromozomech vajíčka nebyly nalezeny, jako v případě jiných druhů savců (kočky, králíci, ovce atd.), distribuované po celé buňce, ale nacházejí se ve velmi definované oblasti jádra. Odstraněním jádra pro vložení požadované genetické informace se tedy ztratí i vřetenové proteiny, které hrají klíčovou roli v buněčném dělení.

Klonování lidí proto vyžaduje složité technologické postupy, jejichž lékařské a průmyslové využití je však obrovské. Genové klonování například nereprodukuje živé savce nebo lidi, ale reprodukuje specifické geny které mohou být transplantovány z jednoho druhu mikroorganismů nebo rostlin do jiného, ​​což vede k rozvoji z transgenní potraviny, například.

Podobně by nám klonování určitých druhů savců mohlo umožnit jejich odstranění z červeného seznamu druhů ohrožených vyhynutím. Zkušenosti s klonováním asijského guar vola v roce 2001 například přinesly nového jedince prakticky vyhynulého druhu, i když nepřežil déle než několik dní po svém narození. Problémem je v tomto případě malá genetická variabilita, která by v a počet obyvatel zvířecích klonů, což by nezaručilo přežití druhu, i když by to zaručilo opakování stejných jedinců v průběhu času.

Závěry

Od roku 2005 se mnoho lidských terapeutických klonovacích aktivit spoléhalo na skutečnost, že nereprodukují celé jedince – což je v rozporu s lidská důstojnost, jak stanovila OSN od roku 2005 – ale místo toho využívá jaderný transfer a další podobné techniky k výrobě kmenových buněk pro lékaři.

Reprodukční klonování, tedy klonování embrya a jeho vložení do životaschopné dělohy, je na druhou stranu považováno za nemorální a cizí reprodukční logice daného druhu. Ale na jak dlouho? Kdo hájí zájmy druhu před vyšetřováním v zemích, které nejsou signatáři těchto dohod OSN, jako je Čína nebo mnoho afrických zemí, ve kterých neexistuje ani místní legislativa hmota?

K problému klonování je proto třeba přistupovat z filozofické a právní perspektivy, jejíž hranice určuje věda, a to vyžaduje morálnější zvážení vědeckého výzkumu, což je často v rozporu s podnikatelským duchem, který podporují a odměňují a lidský průmysl. Riziko, jak uvádí Antony Starza-Allen ve svém článku z listopadu 2007 v BioNews, tolik nezpomaluje pokrok vědy. jak podpořit únik těchto technologií a vědců ochotných s nimi experimentovat do oblastí mimo regulaci mezinárodní.

Reference:

• "Co je vědecký esej?" na Národní univerzita v Trujillo (Peru).
• "Klonování lidí" v Wikipedie.
• "Klonování" v Národní ústav pro výzkum lidského genomu.
• "Klonování lidí" v Centrum pro genetiku a společnost.
• "Vědecké psaní" v Královský literární fond (Spojené království).

Co je vědecký esej?

A vědecký esej Je to typ psaní, který se zabývá vědeckým tématem, zkoumá jej do hloubky a podporuje jeho zjištění, hypotéza a závěry ve vědeckých důkazech, to znamená ve vlastním a/nebo cizím výzkumu v dané oblasti. Je hlavním typem dokumentů ve vědeckých a informativních publikacích zaměřených na a specializované nebo široké veřejnosti a jejichž základním účelem je předávat a uchovávat znalosti vědecký.

Následujte s: