Definice Substance (Philosophy)

Myšlenka látka má za celou dobu historie filozofie. Vychází z latinského slova substantia, což doslovně znamená „co je pod“. Proto jde o to pod něčím jiným. To znamená, že celá realita má něco nezměnitelného a řadu náhodných prvků, které se mohou v určitém smyslu lišit. Z tohoto důvodu je pojem substance někdy ekvivalentní myšlence esence.

V každém případě byla myšlenka podstaty součástí metafyzika Co disciplína filozofie.

Podle Aristotela, Tomáše Akvinského, Descarta a Spinozy

U Aristotela je každý jedinec tvořen originální první látkou. Těmito prvními látkami mohou být strom, člověk nebo pes. Žádný z nich nemá opak (je zde opak bílé, ale ne opak stromu). Všechny první látky odkazují na něco jedinečného pro každou bytost a to se v ničem jiném nenachází.

Co však lze říci o první látce, tvoří druhou látku (například u zvířete by první látkou byla látka Rod a druhá látka by byla druh). Na syntéza, dalo by se potvrdit, že u Aristotela je myšlenka substance a kategorie což umožňuje vysvětlit, o co jde.

Tomáš Akvinský je středověký filosof, který se pokusil sladit Aristotelov přístup s křesťanskou doktrínou

K tomu udržuje stejnou vizi jako Aristoteles v pojmu substance, ale chápe, že existují látky bez hmoty a formy, které jsou andělé a Bůh. Proto existují hmotné a jiné duchovní látky a tento rozdíl je znám jako otázka samostatných látek.

Pro Descartes existují tři typy látek: res cogitans nebo věc, která myslí (mysl nebo duše člověk), rozsáhlé res nebo věc, která zabírá prostor (nebo hmotný svět) a nakonec božské res nebo Bůh.

Spinoza Posouzení Descartova vize potvrzuje, že existuje pouze jedna látka, kterou je Bůh. Pro Spinozu je myšlenka Boha zase ekvivalentní myšlence přírody. V tomto smyslu je Bůh božská a nekonečná podstata a je příčinou sebe samého a veškeré reality.

Filozof David Hume kritizoval myšlenku dřívějších filozofů na podstatu

Hume si klade otázku o platnosti této myšlenky a tvrdí, že není platná, protože neodpovídá žádnému konkrétnímu dojmu. Jinými slovy, myšlenka je pravdivá, pouze pokud má přímý vztah k objektivnímu dojmu.

Tímto způsobem pro Huma pochází pojem substance výhradně z představivosti, nikoli z reality.

Fotografie: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter