Koncept v definici ABC

Z různých odrazů, které vzbudily peripetie stávat se uměním, jedním z nejnápadnějších byl ten, který se zaměřil na problém krásy. Vymezení aspektů, které propůjčily kráse konkrétnímu dílu, lze vysledovat až do starověku, v úvahách sofisté a později v Platón Y Aristoteles.

Jak se dalo očekávat, tyto spekulace nebyly v praxi umění vyčerpány, ale spíše směřovaly ke globálnímu zvážení problému. Bylo by domýšlivé podat vyčerpávající zprávu o různých nuancích, které spekulace dosáhly na úsvitu západní kultury. Stačí říct převládal koncept „harmonie“, „řádu“ a „symetrie“ účtovat za co krása ležela. Například tvář může být krásná tím, že si zachová pojem symetrie, zatímco tělo poměrem, který si její části zachovají. Tento koncept byl založen zejména na tzv. „Pytagorejské škole“, ve které byla krása sloučena s numerickými a geometrickými koncepcemi. Stojí za připomenutí, že následovníci Pythagora poznali v pěti pravidelných pevných látkách (čtyřstěn, krychle, osmistěn, dvanáctistěn a dvacetistěn) skutečné symboly

krása které byly postupně homologovány s pěti elementy (voda, země, vzduch, oheň a mýtický „pátý element“).

S příchodem křesťanství, představa boha bylo rozhodující pro charakterizaci estetiky. Krása rozumného světa tedy spočívá v nesení otisku božská vůle: řád přítomný v přírodě, který byl ve starověku považován za substrát krásného, ​​byl výrazem inteligence od Stvořitele. Tímto způsobem například jeden ze způsobů svatého Tomáše k prokázání existence Boha spočíval ve spojení pozemského řádu s vůlí svědomí vyšší. Dokonce i četné zpěvy používané v hudba sacra odkazují, že „krásné stvoření ukazuje vaši velikost“ poukazem na krásu všeho, co existuje, jako reprezentace vznešené inteligence Boha stvořitele.

The renesance, pro jeho část, vzal koncept krásy která převládala v klasickém Řecku; pokus o respektování forem a zachování proporcí znovu nabral na síle a promítá se do uměleckých projevů, které platí dodnes. Může být uveden jasný příklad důležitosti harmonické formy “vitruviánský muž”, Leonardo Da Vinci, kde jsou stanoveny lidské proporce. Ve skutečnosti renesanční malba, a tím i další umění, pojala ideál krásného, ​​harmonického a symetrického těla přítomného v řecko-římské kultuře. Z této fáze také vychází anatomická studie, která má vést k větší úctě k proporcím, o čemž svědčí sochařství a velké umělecké aspekty doby.

Je třeba poznamenat, že v hnutí Barokní krása získala jinou úvahu, která se opakovala v dalších fázích dějin umění. Takže zatímco krása klasického Řecka nebo renesance směřovala k harmonii a formám (krása Apollonian, v odkazu na postavu boha Apolla), muži Baroko poznalo světskou krásu přítomnou i v aspektech, jako je melancholie, neatraktivní a dokonce groteskní (Dionýsanská krása, v odkazu na postavu boha Dionýsa) nebo Bacchus). Tímto způsobem se často zdůrazňuje, že když se setkáme s obrazem přírody, klasická hnutí to rozpoznají krása růže, zatímco barokní kánony varují před krásou jak v růži, tak v jílu, ve kterém sedí.

Kromě rozdílů, které koncept mohl zobrazovat v celé historii až do konsolidace renesance, je třeba poznamenat, že vždy držel rys základní jako trvalé: myšlenka univocity. Pojetí krásného až dosud vedlo ke snaze objevit univerzální vzorce, které navzdory tomu, že jsou diskutabilní, nesou pojem absolutna; Je stále nemyslitelné považovat to krásné za něco společensky určeného. Bude to dvacáté století, kdy se tyto pohledy stanou energičtějšími, přičemž stranou budou koncepce starověku a středověku. V současné době je třeba připustit paradox krásy chápaný odlišně každou z kultur světa, ale ponořený do moderní myšlenky krásy. globalizace. V různých národech Země se začaly šířit určité vzorce krásy typické pro západní kulturu, které vedly k určitým „univerzálním vzorům“ krása, a to jak ve vztahu k umění (malířství, sochařství, literatura, kino, divadlo a dokonce i tzv. digitální umění), jakož i ve vztahu k kánonům fyzické krásy, a to jak u mužů, tak u žen. Snad nejlepší způsob, jak pochopit velmi složitý koncept krása je rozpoznat silnou subjektivní složku této abstraktní myšlenky, která se ve všech společnostech liší od člověka k člověku.

Témata v kráse