Filosofický esej o svobodě

Filosofický esej o svobodě

Kam až sahá svoboda?

The Svoboda Je to pojem široce používaný v politice, zejména pokud jde o zdůvodňování nejradikálnějších postojů a společensky nejpochybnějších rozhodnutí. Od svého založení jako nesporné veřejné hodnoty s triumfem liberalismu ze 17. Stalo se běžným místem ve vedení mas a v politických hantýrkách různých politických aktérů společnost. Ale co přesně svoboda je a kam až sahá, zůstávají otázkami, které si zaslouží diskusi v současné postindustriální společnosti.

Svoboda, jak je definována ve slovníku Královské španělské akademie, je „přirozená schopnost, že člověk musí jednat tak či onak a v nejednat, je tedy za své činy odpovědný “, tedy jde o schopnost rozhodovat o svém postupu a nést důsledky, které toto naznačovat. Jinými slovy, svoboda se stává formou svobodné vůle.

Tento poslední termín je v náboženském diskurzu běžný: říká se, že Bůh, stvořitel a vládce světa, nám dovoluje svobodu agentury, a proto nezasahuje, aby nás ochránil před možnými katastrofálními následky našeho jednání a rozhodnutí. To navzdory skutečnosti, že Bůh podle většiny vyznání diktoval svým věrným velmi specifické zákony, na jehož splnění - zvláště ve velkých monoteismech - by závisela spása nebo trest věčný.

Svobodná vůle však také znamená, že lidské bytosti musí najít model společnosti, který jim umožní chovat se dobrým způsobem. Musí tedy navrhovat své vlastní zákony a úřady, musí se vůči nim chovat organizovaně společné blaho, které předpokládá nevyhnutelné napětí mezi individuální vůlí a potřebami kolektivní. V rámci tohoto napětí se vyvinuly moderní společnosti.

Co to znamená být svobodný?

Svobodný člověk je v zásadě člověk, který požívá všech svých práv a plně plní své povinnosti. Mezi slovníkové definice svobody patří například absence podmínek svobody. otroctví, vězení nebo státní nátlak, takže svoboda nutně prochází dohodou s svobodná vůle. Svobodu však nelze chápat jako absolutní požitek ze své touhy.

Německý filozof Immanuel Kant rozlišoval dva druhy svobod: pozitivní a negativní. První jsou ty, které zmocňují jednotlivce jednat, zatímco druhé jsou ty, které spočívají v absenci překážek k jednání. V tomto smyslu má například chodec pozitivní svobodu chodit tempem, které chce, ale zároveň má negativní svoboda cestování po silnicích, která není bráněna, řekněme, policejní operací, která se odehrává v sousedství u.

Z toho vyplývá, že veškerá svoboda existuje v rámci možností stanovených určitými společenskými normami a zákony, pokud společný blahobyt je vnucován individuálním rozmarům, nebo dokonce, že ochrana individuálního blahobytu závisí na omezení určitých rozhodnutí. To je přece to, co znamená žít ve společnosti: podřídit se sociálnímu paktu, kterým jsme se rozhodli řídit svůj život, vyhnout se pokušení chaosu a anarchie.

Zde v debatě vstupuje do hry etika. Do jaké míry jsou jednotlivci skutečně autonomní a mohou činit rozhodnutí, která poškozují třetí strany nebo dokonce sami sebe? To je otázka, která se klade nejen v rámci politiky, ale i veřejného zdraví a dalších podobných oblastí.

Má člověk právo ukončit svůj vlastní život? Předpokládejme, že ano. Má na to právo těhotná žena a způsobit tak smrt i svému dítěti? A pokud ano, má pak jiná žena právo své těhotenství libovolně ukončit? Může člověk odmítnout očkování s vědomím, že by mohl přenést nemoc na ostatní? Může nájemník zvýšit náklady na pronájem své nemovitosti uprostřed přírodní katastrofa? Jak daleko sahá svoboda jednotlivce, když porušuje svobodu třetích stran?

Svoboda a zodpovědnost 

Mnohé z těchto problémů lze vyřešit, pokud svobodu chápeme jako jednu stranu mince, která má na druhé straně odpovědnost. Jedno bez druhého nemůže existovat. Uplatňování individuální svobody by nemělo nutně vést k aktu beztrestnosti, ani by nemělo být nutně považováno za něco morálně přijatelného.

Právní a morální musí být hranice, které usměrňují svobodnou vůli, abychom našli spravedlivou rovnováhu mezi řádem a svobodou v našich společnostech. Není to však snadný úkol a politika je pole, ve kterém se tato debata musí odehrávat, aby se tak stalo. pokusit se dosáhnout slibu francouzských revolucionářů: svobody, rovnosti a bratrství mezi národy osob.

Reference:

• "Esej" v wikipedie.
• "Svoboda" v Wikipedie.
• "Svoboda" v Jazykový slovník Královské španělské akademie.
• "Svoboda" v Univerzita FASTA (Argentina).
• "Pozitivní a negativní svoboda" v Stanfordská encyklopedie filozofie.
• "Svoboda (lidská práva)" v Encyclopaedia Britannica.

co je to esej?

The test to je literární žánr, jehož text se vyznačuje tím, že je psán v próze a volně se věnuje konkrétnímu tématu s využitím argumenty a uznání autora, jakož i literární a básnické prostředky, které umožňují dílo vyšperkovat a posílit jeho estetické rysy. Je považován za žánr zrozený v evropské renesanci, ovoce především z pera francouzského spisovatele Michela de Montaigne (1533-1592), a že se v průběhu staletí stal nejpoužívanějším formátem pro vyjádření myšlenek ve strukturovaném, didaktickém a formální.

Postupujte s: