Definice logického empirismu / pozitivismu
Různé / / December 15, 2021
Pojmové vymezení
Empirismus nebo logický pozitivismus je proud ve Filosofii věd – v současnosti neaktivní – identifikovaný především s autory, kteří tvořili Vídeňský kruh (1924-1936), založený rakouským filozofem Moritzem Schlick. Podle této tradice je poznání omezeno na empirickou zkušenost, která musí být sdělována prostřednictvím univerzálního jazyka, oproštěného od metafyziky.
Trénink filozofie
Jak jeho název napovídá, jedná se o proud, který je součástí tradice empirik, mezi jehož nejvýznamnější představitele patří David Hume (1711-1776). Logický empirismus představuje „návrat k Humovi“, pokud se staví proti tradici, kterou zahájil Immanuel. Kant, zaujímá antimetafyzickou pozici: je možné pouze vědět, co máme Zkušenosti. V tomto smyslu odmítá možnost syntetických apriorních soudů, ústřední tezi filozofie Kantian.
The Kruh Vídeň nejen sbírá dědictví Humeův empirik, ale je ovlivněn logikou matematika Gottloba Frege (1848-1925) a Bertrand Russell (1872-1970), jejichž členové berou logickou analýzu jako metodu filozofický. Logika by umožnila zpřesnit filozofii neřešitelných filozofických pseudoproblémů, které do jisté míry ovlivnily klasický empirismus. Na druhé straně jsou ovlivněni Ludwigem Wittgensteinem (1889-1951), který tvrdil, že jediným úkolem filozofie je logická analýza vědeckých diskurzů.
Vědecké pojetí světa
Vídeňský kruh ve svém Manifestu (1929) hlásá program logického empirismu. Na prvním místě je rozdíl mezi myslel a metafyzické použití jazyka, a výzkum antimetafyzika faktů, jmenovitě verifikace. The metafyzika je tedy spojen s tmářstvím. Logičtí empiristé zase uznávají dědictví klasického empirismu, ale odmítají jeho více „psychologickou“ stránku. a navrhují jej nahradit pozitivistickým postojem, tedy návratem k tomu, co je dáno fakty, jak jsme již zmínili.
Ve druhém případě je cíl vědeckého pojetí světa formulován k dosažení jednotné vědy, je to tak to znamená harmonizovat výsledky jednotlivých výzkumných pracovníků v různých oblastech vědy pod jazykem společný. Je to, dalo by se říci, filozofická reakce na roztříštěnost tehdejšího vědního oboru a nesouměřitelnost jazyků mezi různými disciplínami.
Odtud pramení hledání neutrálního vzorcového systému, celkového systému pojmů, oproštěného od problémů přirozených (nevědeckých) jazyků. Proto je navržena reforma zavedeného vědeckého jazyka jako prostředek k dosažení tohoto cíle: dosáhnout sjednocení vědy sjednocením jazyka vědy. Vhodnou metodou k tomu je logická analýza, která nám umožňuje upřesnit jazyky všech metafyzických zaujatostí takovým způsobem, že otevírá možnost budování empirického jazyka.
Objasnění tradičních filozofických problémů pomocí logické analýzy vede na jedné straně k demaskovat je jako pseudoproblémy a na druhé straně je přeměnit na skutečné empirické problémy, podrobit je soudu empirické vědy. Když se tedy například setkáme s výrokem „není Boha“, neměl by se odpovídat za pravdivost či nepravdivost teze, ale spíše se ptát „co znamená to prohlášení?
V syntéze tedy pozitivismus Logical si klade za cíl dosáhnout jednotné vědy prostřednictvím reformy vědeckého jazyka, prostřednictvím logické analýzy. Vyznačuje se dvěma základními rysy: je empirický a pozitivistický, to znamená, že za poznání považuje pouze poznání zkušenosti, které jsou založeny na tom, co je bezprostředně dáno - tím je stanoveno kritérium vymezení vědeckého obsahu legitimní-; a vyznačuje se tím aplikace metody, jmenovitě logické analýzy.
Logický empirismus v dějinách
Přísně vzato, projekt vědeckého pojetí světa nebyl plně uskutečněn, protože se postupně ukázal jako úkol, ale jako nemožný, ne vždy žádoucí. Od nynějška pozice jejích členů nabývaly nuancí ohledně možnosti a čistě observační jazyk, který nikterak neoslovoval závadné pojmy jako např "Metafyzický".
Ve větší či menší míře je nemožné definovat všechny pojmy v našem jazyce a zároveň je prostřednictvím zkušenosti odkazovat na pozorovatelné entity. Projekt logického empirismu se tak v průběhu práce svých zakladatelů proměňoval.
Bibliografie
Sdružení Ernsta Macha (2002). Vědecké pojetí světa: Vídeňský kruh. Networks Vol. 9 (č. 18), 105-149.
Témata v empirismu / Logický pozitivismus