Pojem v definici ABC

lilen gomez | Jan. 2022
Profesor filozofie

dogmatickou teologii

Teologie je studium božství. Dogmatická teologie je taková, která se zabývá božstvím, jeho vlastnostmi a dokonalostmi, přičemž jako Výchozím bodem jsou zjevené principy – jmenovitě náboženské dogma – které jsou přijímány jako záležitost víra.

Je třeba také poznamenat, že v a myslel jako v San Agustín de Hipona (354 d. C - 430 našeho letopočtu C.), víra nespočívá v pouhém dogmatismu, ale mezi vírou a rozumem existuje vzájemný vztah, neboť obojí tvoří komplementární nástroje při hledání pravdy. V tomto smyslu řekne, že „víra hledá, rozum nalézá“. Intelekt nezaujímá roli základu existence Boha, ale je prostředkem, jak se k němu přiblížit a přijmout pravdy víry jako zjevená data.

Filosofie a dogmatismus

Dobře známá je pasáž z Kritiky čistého rozumu, v níž Immanuel Kant (1724-1804) tvrdí, že empirista David Hume „ho probudil z dogmatického spánku“. v filozofie„dogmatický“ je chápán jako typ myšlení, který usiluje o vytvoření nezbytného, ​​a tedy univerzálního poznání, nezávisle na fyzickém světě, přísně vzato, metafyzika. "dogmatický sen“, na který Kant odkazuje, je snem o rozumu k okamžitému poznání (bez uchylování se k citlivost) podstatou všech věcí.

Filosof poukazuje na to, že tento typ intuice je možný pouze pro božskou bytost, ale ne pro znalosti v mezích lidských kognitivních schopností. Lidé jako konečné bytosti nemají nekonečnou intuici světa, ale spíše k poznání jsou zapotřebí jak pojmy, tak citlivé (tj. empirické) intuice. Metafyzika, která potlačuje dimenze empirické poznání je tedy dogmatické, protože bez Zkušenosti své pojmy neumí doložit; proto nemůže být konstituována jako věda.

Věda a dogmatismus

Jak jsme viděli, existují vztahy mezi rozumem, vírou a filozofií, které by mohly zpochybnit ostré rozdělení mezi dogmatismem a argumentačně založeným myšlením. Jaký je tedy rozdíl oproti dogmatu vědy, když v žádném z případů není možné založit konečné pravdy?

Ve vědě jsou určité „pravdy“ obvykle přijímány jako výchozí body, které nevyžadují odůvodnění. Tyto postuláty nazýváme „axiomy“. Avšak to, co odlišuje tyto nepodložené pravdy od dogmat, je to, že axiomy teorie jsou určeny libovolně a konvenční, to znamená, že je lze vždy nahradit jinými axiomy. Díky tomu je budova vědy zcela přezkoumatelná, protože pokud se část teorie ukáže jako nepravdivá, lze ji odstranit.

Na druhé straně, co charakterizuje dogma, je jeho nezpochybnitelnost, pokud dogma odmítá jakékoli ověřování. Zatímco pravdy vědy jsou prozatímními pravdami, které jsou přijímány na základě pragmatického zájmu, protože jsou užitečné pro určitý účel, dogmatické pravdy jsou přijímány jako zjevené pravdy, jejichž trvalost v čase není nikdy vidět vyhrožoval, aby výjimka případu, ve kterém je odmítnuta celá doktrína, která je založena na takových dogmatech.

Bibliografické odkazy

Gómez Santibanez, G. (2017) Svatý Augustin: Víra a rozum. CIELAC.

Santayana, G. (2002) Dogmatismus a skepticismus. Věta, sv. XXI/1-3, str. 95-102.

Garcia Cubillos, J. NA. (2012) Koperníkova inverze a limity poznání u Huma a Kanta. Disertations Magazine, N°3. ISSN: 2215-986X. S. 116-134.