Úvaha o lásce

Co je to vlastně láska?

Jedna z největších otázek všech dob: Co je láska? Všichni jsme tak či onak zažili, šťastnější nebo bolestnější, co je láska; ale máme problém přesně definovat, co to je a jak to odlišit od ostatních emocí a pocitů v našem vnitřním světě.

Důkazem toho, jak složité je definovat lásku, je to, co najdeme ve slovníku jazyka, když přejdeme na odpovídající heslo: „Intenzivní pocit lidské bytosti, která počínaje vlastní nedostatečností potřebuje a hledá setkání a sjednocení s jinou bytostí“ nebo také: „Cítit k jiného člověka, který nás přirozeně přitahuje a který, hledajíc reciprocitu v touze po sjednocení, nás dotváří, dělá šťastnými a dává nám energii ke společnému soužití, komunikaci a vytvořit".

Jak je vidět, jsou to dvě zvlášť dlouhé definice, na slovník a plné diskutabilních, diskutabilních, někdy nejednoznačných prvků. Víme v každém případě, že láska je pocit: něco, co je pociťováno, co je vnitřně prožíváno.

Domníváme se tedy, že je to charakteristické pro lidské bytosti, protože nevíme, zda skutečně

zvířat mohou to cítit. A o ostatních víme, že je to touha po spojení a přitažlivosti, tedy že člověk obvykle chce být blízko tomu, co miluje. Zatím je málo co namítat.

Ale zbytek definice je těžké bez otázek přijmout: je spojení skutečně tím, čeho dosáhneme s těmi, které milujeme? Je přitažlivost, kterou na nás působí, skutečně „přirozená“? Co když láska není oboustranná? Neexistuje? Jestliže nám láska přináší radost, proč je někdy tak bolestivá?

Pro minimální milostný příběh

Láska, předpokládáme, vždy existovala. Našli jsme hrobky předků s páry pohřbenými na stejném místě nebo ostatky milenců překvapených katastrofou a tváří v tvář bolesti a smrti se prostě rozhodli být spolu. Četli jsme starodávné příběhy o bolesti odmítnutých milenců nebo o běsnění žárlivců nebo odhodlání těch, kteří chtějí pomstít zavražděného milence. Vždy jsme věděli, že láska je možnost a že je to jedna z velkých věcí v životě.

Ne vždy jsme však o lásce uvažovali stejně. Ne vždy jsme to spojovali s monogamním životem a manželstvím, ani jsme o tom nepřemýšleli v tragických a širokých termínech, které zdědil romantismus. Láska může být realitou, něčím emocionálním s jasnými kořeny v tělesnosti, ale je to také pojem, který se učíme ve škole, ideál, který nám prodávají v televizi. To neznamená, že neexistuje, že je to podvod, ale že musíme rozlišovat mezi láskou a tím, jak nás učí o lásce přemýšlet.

Tristan a Iseult, legendární pár ze středověkých příběhů, jsou rytíř a vznešená dáma, kteří jsou do sebe bláznivě zamilovaní. Je však provdána za krále, téhož krále, kterému slouží Tristan, a proto je jejich láska nemožná a neuskutečnitelná. A když jim osud, krutý nebo štědrý, podle toho, jak to vidíte, dopřeje jedinou společnou noc, nezištní gentleman vloží svůj meč mezi své tělo a tělo své milované, aby se mezi nimi nestalo něco, co se nestane. mělo by.

Kolik z nás by se dnes rozhodlo stejně? Kolik z nich místo toho, obětí vzteku žárlivosti, jako Shakespearův Otello, nezavraždí své nevěrné partnery každý den? A kolik mladých lidí, jako je Goethův Werther, si dnes raději vezme život, než aby žilo bez ženy, do které jsou zamilovaní?

Na tyto otázky je těžké odpovědět, ale je z nich zřejmé, že způsob, jakým přemýšlíme – a pravděpodobně cítíme – láska není zcela „přirozená“, jak by se dalo předpokládat, ale je těhotná všechny naše tradice a naší kulturou. Naučili jsme se to, aniž bychom moc dobře věděli jak. Znamená to, že láska je, jako byla čest ve Španělsku 16. století, kulturním pojmem, kterého bychom se jednoho dne mohli zbavit?

Kdo ví. Jisté je, že 12 000 let poté, co začala naše nadvláda nad planetou, nadále pociťujeme lásku, i když nevíme, zda je úplně stejná. Ani náš nejspolehlivější současný nástroj - the Věda— může nám v tomto ohledu poskytnout užitečné odpovědi. K čemu je redukovat lásku na sérii chemické reakce v mozku? K evoluční formě sociálního chování, která zaručuje procentech přežití štěňat?

Mohou to být platná vysvětlení, ale neříkají nám nic o lásce, kterou cítíme. Není to láska, co cítíme k tomu příteli, který onemocní, a to nás vede k tomu, abychom se o něj postarali, aniž bychom za to něco očekávali? Není to láska, co nás někdy vede k tomu, abychom se vzdali toho, koho milujeme, abychom neublížili jemu ani sobě?

Kolik lásek je?

Láska, zdá se, se děje mnoha různými způsoby. Buddhisté rozlišují například lásku tělesnou, sexuální, vášnivou (kama), poháněná sobectvím a která představuje překážku osvícení, shovívavé a bezpodmínečné lásky (mettá), která postrádá sobecké zájmy a je založena na odpoutanosti a odpoutanosti. A stejně jako hinduismus vždy dává přednost druhému před prvním.

Naproti tomu modernější pohledy, jako jsou pohledy sociální psychologie, navrhují, abychom mezi nimi rozlišovali různé „amatérské archetypy“, tedy způsoby, jak se láska projevuje: hravá nebo sportovní láska (ludus), který se vyhýbá závazku a baví se při dobývání; láska k přátelství a společenství (obchod), kteří sdílejí vkus a určitou míru odhodlání; a erotická láska (Eros), ve kterých převládá tělesná, fyzická a emocionální vášeň, založená na estetickém a romantickém požitku.

Tyto a další formy a klasifikace lásky mohou být užitečné k pochopení a prožití toho, co nám láska dává. nutí vás experimentovat, dát mu jméno a vědět, co od něj očekávat a možná, jak je vhodné ho do té míry trpět veletrh. Ale neříká nám, co je láska, odkud pochází a proč ji prožíváme.

Možná jsou tedy básníci ti praví pro tento úkol, protože jejich verše dávají jméno tomu, co žádné nemá, říkají nevyslovitelné, dávají existovat tomu, co neexistuje. Možná je to záhada poezie pravý jazyk lásky: ani ne tak proto, že je to krásný, romantický a povznesený jazyk, nebo nejen proto, ale proto, že „láska“ je tajemné slovo, v podstatě nepřeložitelné do slov.

„Láska“ je název, který dáváme různým zážitkům, to je jasné. A možná právě proto je to jméno, které vypovídá více o tom, kdo jsme, o naší subjektivní historii a našem historickém okamžiku, než o tom, co láska skutečně je. Možná je to slovo se zástupným znakem, které používáme pro nedostatek jiného pravdivého, zvuk, ve kterém se ukrýváme, když se nám svět zdá mnohem větší, než jsme my sami.

Reference:

• "Milujte se Wikipedie.
• "láska" v Jazykový slovník Královské španělské akademie.
• "Co je láska? To nám říká věda Země (Španělsko).
• "Milujte se Wellness ABC (Španělsko).

co je odraz?

A odraz nebo disertační práce je text ve kterém autor volně přemýšlí o tématu. V tomto typu textu autor sdílí své myšlenky se čtenářem a vyzývá ho, aby zaujal stanovisko nebo zhodnotil odlišné argumentyaniž by nutně existoval jiný cíl reflexe než pouhé potěšení z přemýšlení o předmětu. Úvahy se mohou zabývat jakýmkoli tématem a být více či méně formální a mohou být součástí projevů, knih atd.

Postupujte s: