Definice literární teorie

Indira Ahmed Fernandezová | června 2022
Bakalář hispánských dopisů

Studium literatura je založeno na četbě a interpretacích díla učenci; proto dílo – nebo díla – tvoří předmět tohoto. V použití tohoto termínu existuje určitá nejednoznačnost, protože může odkazovat na disciplína sám nebo jeho aspekty (teoretické činnosti). Z tohoto důvodu Walter Mignolo rozlišuje mezi literárními teoriemi a teorií literatury; první odkazuje na aspekty disciplíny a druhý by byl chápán jako disciplína samotná.

V každém případě literární teorie zvažovala možnost vědeckého poznání literatury, od motivací, funkcí, kontextu, do kterého je každé dílo zasazeno a co z toho bylo pro výsledek rozhodující finále. Tato teorie vychází z konkrétních příkladů, které lze v dílech pozorovat.

Historický přístup k literární teorii

Obsah vypracovaný v klasickém Řecku o literární teorii byl vodítkem pro její pozdější vývoj na Západě. Základními postavami jsou bezesporu Aristoteles a Platón. Platón formuluje první představy o vzniku poezie, aristotelské myšlení se zaměřuje na jeho díla Poetika a rétorika, kde představuje své teorie literárních žánrů a vytlačuje zájem o pravdu ve prospěch pragmatických hodnot komunikace a směrem k hodnotám textovým. Pro něj byla pravda a věrohodnost textů prvořadá v jeho systému víry.

Nemělo by se ale zapomínat na iniciátory esteticko-literárních idejí současnosti. Byli by to především členové Pythagorejské školy s teoriemi vědění a metafyzika čísla, v němž převládaly jeho představy o kráse jako řádu a harmonii a také o katarzní hodnotě hudby. Důležití jsou i sofisté, kteří teoretizovali o relativitě zákonů, rétorice, vzdělání člověka a literatury. Konečně v klasické antice je tu Sokrates s pojmem umění jako napodobování, jeho účelem a idealizujícím rozměrem.

V helénistickém období, uvažovaném mezi III. stoletím a. C. a IIId. C, dochází k úpadku řeckého světa a k uchopení moci Římany. V literární obor a z ní odvozených úvah, teorie se vyznačuje nedostatkem bezprostředního vztahu s Aristotelovou Poetikou, což vytlačuje studie z oblasti filozofie a spekulace k tomu filologie, obzvláště gramatika a rétorika.

Ohledně rozvoje studia literární teorie v Římě je třeba trvat na silném vlivu, že Cvičí řeckou poetiku a rétoriku, která se projevuje prostřednictvím spisovatelů školení a jazyka helénský “Neustálá práce na systematizaci řecké kultury ve sféře římského světa dá vzniknout doktrinálnímu korpusu nepochybného významu a odkazu.”. V této oblasti je Cicero a osobnost důležité, protože představuje filozofické pojetí rétoriky.

Ve středověku je systematizace studií a literárních děl obtížná vzhledem k církevní rigiditě a tmářství. Církev, mniši, měli na starosti ochranu této paměti a předávání vědomostí prostřednictvím čas, ale byl žárlivě střežen uvnitř klášterů, bez možného přístupu prostého lidu k němu. Klasický vliv na tyto učence je však pozoruhodný, protože dřívější doktríny byly přijaty a přijaty. Za zvláště důležitý je považován Averroesův komentář k Aristotelově Poetice, který koncem 14. století ustoupil znalostem tohoto autora.

Později, v klasickém období, se vliv Poetiky začíná promítat do francouzské literatury od konce 16. století do poloviny 17. století. Toto období bylo tzvčas kritiky“ a vyznačoval se snahou poznat, racionálně analyzovat a systematizovat literární fenomén.

hlavní školy

S tímto pozadím našla literární teorie způsob, jak se dále rozvíjet. V 19. století začíná směřovat k formálním a funkčním rozměrům textu, které jsou považovány za bezpečnější interpretační základy. Tímto způsobem vznikají školy literární teorie, které jsou pojmenovány podle prvků, jimž dávají přednost v textové analýze. Z těchto škol jsou nejdůležitější a reprezentativní tyto:

Ruský formalismus: podle v. Erlich"je to ruská škola literární vědy, která vznikla kolem 1915-16, dosáhla svého vrcholu na počátku 20. let a byla potlačena kolem roku 1930”. Formalistické pojetí literatury bylo založeno na teorii „odcizení“: mysleli si, že tajemství umění spočívá v tom, aby realita vypadala lépe, což bylo obtížné vnímání. Vycházely ze způsobu psaní literárních děl a jako první se o nich hovořilo teorie literatury (o nauce o literatuře se mluvilo již od 2. poloviny 20. století). devatenáctý).

post formalismus: Toto je stále formalistická škola, ale vytvořila úzký vztah k marxismu. Z marxistického hlediska nelze ideologii a jazyk oddělit, proto se tato škola zabývá fenomény jazyka jako sociálního faktu. Mijail Bajtin byl hlavní postavou a podle jeho myšlenek: “texty samy o sobě neodrážejí sociální nebo třídní podmínky, ale spíše způsob, jakým jazyk dezorganizuje autoritu a osvobozuje alternativní hlasy”.

Strukturalismus: Tato škola měla dva aspekty, jeden český a jeden francouzský. Bylo to zásadně lingvistické hnutí, které se objevilo v kruh m. Prahy a považoval jazyk za celek. Roman Jakobson je jednou z hlavních postav pražské školy, jejímž vedoucím byl Mathesius. V zásadě to byl důsledek pokračování ruského formalismu, ale byly zde rozdíly. Vůdčí myšlenkou bylo pojetí literární skutečnosti jako funkční struktury. Mezi její figury počítala francouzská strana, kterou Wahnón považuje ve svém názvu za zavádějící Roland Barthes a specializoval se na narativ (český strukturalismus tak učinil s poezie). Tímto způsobem zahájili naratologii, vědu o vyprávění.

psychoanalytické teorie: literární tvorba představuje zásadní zdroj o možnostech psychoanalytického poznání. Na základě myšlenek Junga a Freuda byla literatura podrobena racionalistickému a pozitivnímu čtení. Předpisy těchto proudů lze shrnout do těchto bodů: literární dílo je výsledkem nevědomí subjektu a v zásadě má motivace sexuální, na které působí mechanismy represe (Freud); umělec je bolestně zmítán mezi svou lidskou přirozeností a snahou o kreativitu, mezi kolektivem a jednotlivcem (Jung).

teorie recepce: reaguje proti jistotě existence autonomního díla. Uznává, že dynamická přítomnost historie se vnucuje mezi literaturu a její studium; a staví čtenáře do středu studia, protože je nutné mu porozumět. Estetika recepce bere literaturu jako akt prožívání každodenní zkušenosti, příběh, který neoznačuje minulost (ačkoli si jí není vědoma), protože je pro člověka nevyhnutelné uniknout ze svého okolnosti.

Další teorie, které jsou součástí disciplíny, jsou: sociologické teorie, nový historismus, feminismus, kulturní studia, dekonstrukce a sémiotika.