Pojem v definici ABC

Sledování použití termínu katarze (katarze) v řeckém náboženství a myšlení – před skloňováním, které, jak uvidíme, zavádí Aristoteles – Je možné poukázat na tři hlavní významy, ve kterých se slovo používá: fyziologický, náboženský a psychický.

1. Ve fyziologickém smyslu se termín katarze vztahuje k „očišťovacímu“ postupu, kterým se vypuzování škodlivých látek do těla (nejen v případě lidského těla, ale v a Všeobecné).

2. V náboženském smyslu by se katarze dala přeložit jako odčinění nebo očištění, tedy akt odstranit podivnost věci, kterou je ponechána ve stavu dokonalosti podle svého podstata. Uvedené očištění je chápáno jako osvobození – prostřednictvím obřadů a posvátných obřadů – určitých „nečistot“, které jsou v tomto kontextu interpretovány jako „viny“.

3. Na psychické úrovni je katarze spojena s fyziologickou očistou nebo očistou v duchovním smyslu. náboženský, pokud předpokládá očištění vášní duše, přinést lék na její neduhy.

Citace (APA)

lilen gomez | července 2022
Profesor filozofie

Katarze v korpus aristotelský

V Aristotelově díle je poprvé použit termín katarze v kontextu básnické teorie. V Poetika a v Politika, vypadá zaměstnán ve dvou smysly různé: na jedné straně estetické, na druhé lékařské. Novinkou, kterou Aristoteles zavádí, je použití termínu v prvním smyslu, estetický, aplikovaný na poezie drama typické pro tragédii. Ačkoli použití, které filozof používá, souvisí s předchozími významy, které byly do té doby dány Termín, žádný se neshodoval s estetickým užitím, které se objevuje ve vztahu k uměleckému stavu tragédie Řecký.

Princip, který je základem tragédie, v aristotelském vysvětlení rozvinutém v Poetice, je princip napodobování. V tragédii je napodobována akce, prezentovaná v racionálně uspořádané struktuře od začátku do konce. Pravděpodobnost posloupnosti aktů spočívá v tom, že je to nutné z racionálního hlediska. Na rozdíl od historické zprávy rozvíjí poezie obecný příběh: nevyjadřuje zvláštnost události, ale spíše univerzální rozměr lidského vědění. Tragická poezie tedy spočívá v napodobování akce, která vzbuzuje soucit a strach ze své samotné struktury. V průběhu tragédie se odhaluje zlo, které je racionálním důsledkem činů tragického hrdiny a že on trpí, což diváka vede k obavám, že se mu něco podobného stane, protože se s ním ztotožňuje a cítí soucit. Strach vede k touze vyhýbat se zlu a s touto touhou dochází k očištění napravit vášně, které by vyvolaly neštěstí jako u hrdiny, s nímž divák Škoda.

Kathartická hodnota tragédie je tedy praktickou hodnotou: hrdinova tragédie se promítá do a učení se na divákovi. Katarze je možná vzhledem k estetickému odstupu, který dělí diváka od hrdinova neštěstí; Díky této vzdálenosti, kterou otevírá fikce, je možné, že kontemplace hororu produkuje místo strachu nové poznání, doprovázené estetickým potěšením.

katarze v psychologii

V psychoanalýze, od vývoje Freuda a Breuera, získává katarze specifický technický význam, kterým se nazývá operace přivedení k vědomí. povědomí potlačená myšlenka nebo vzpomínka, a to takovým způsobem, že dojde k „psychickému“ osvobození subjektu. Čistící účinek v terapii má léčebný účinek: znovuuvedení intenzivních potlačených afektů, které je reprezentují, umožňuje analytickou práci na těchto emoce, uvedení do praxe léku prostřednictvím přenosu.

„Rozlišení“ potlačených emocí pomocí analýzy, emocionálního odstupu od nich, umožňuje očistu mysli od takových emocí. V tomto smyslu je výklad tragické katarze v psychoanalytickém pojetí předpokládá terapeutický smysl v divadelní reprezentaci, která dává prostor manifestace nevědomé psychické dynamiky.