Jaká byla bitva u Covadongy a jak je definována?

Zvětšeno španělskými nacionalisty, kteří to mylně považují za počátek reconquisty, protože ani není jisté, že k němu došlo více než jen pohraniční šarvátka, ani vrcholným okamžikem, kdy se karta obrátila (což byla bitva u Poitiers v roce 732), nebyla bitva o Covadonga (pravděpodobně bojoval někdy v letech 718 až 722) bylo vítězstvím asturských kmenů spojených s pozůstatky Vizigótů. vládl poloostrovu před příchodem muslimů v čele s vojevůdcem, který se také stal součástí národní mytologie španělsky: Don Pelayo.

Tato skutečnost může být také považována za poslední smrtelnou bolest římské Hispánie, protože Astures, romanizovaní, odolávali vizigótské nadvládě různými nepokoji a povstáními a dokonce -a vzhledem ke keltskému původu tohoto kmene- to lze považovat za poslední záblesk předřímské Hispánie, i když ve velmi vynucené interpretaci sociální reality poloostrova v r. epocha.

Království Asturias, které se zrodilo v roce 718, by bylo prvním ze středověkých království, které nakonec vytvořilo

politická mapa což by vedlo ke vzniku Španělska, Portugalska a Andorry.

Existuje více pochybností než historických jistot o domnělé bitvě, která byla později živena křesťanská frakce, která potřebuje výkony, aby povzbudila své válečníky a občany v době, kdy a dědictví Vizigótského království poloostrova začalo tvořit politickou páteř, aby odolalo muslimskému postupu přes poloostrov a Evropu.

Někteří historici lpí na nedostatku současných dokumentů o bitvě, aby potvrdili, že možná nikdy neexistovala, dokonce ani jako šarvátku, a který byl pozdějším vynálezem někdy kolem roku 900, aby ospravedlnil tehdejší křesťanské panovníky jako dědicové zmíněného vítězství, a tedy legitimní držitelé koruny jako zástupci těch, kteří zmíněnou bitvu vyhráli, se spojili proti společný nepřítel.

precedenty

Postup muslimských vojsk přes Pyrenejský poloostrov po jejich vylodění u Gibraltaru v roce 711 byl rychlý, od r. že souhlasili jak někteří vizigótští šlechtici v konfliktu s jejich vlastními vůdci, tak i část populace Hispano-Romana, který cítil Vizigóty jako vetřelce (a pravdou je, že tito lidé germánského původu se nikdy obecně neintegrovali s již existující autochtonní populací).

Tato rychlost způsobila velké plochy území nominálně pod muslimskou vládou, i když v praxi jim vládli místní válečníci, kteří přísahali věrnost muslimům. noví dominátoři, nebo si přímo vytvořili svůj život, aniž by přikládali velký význam tomu, co se stalo mimo jejich domény, také se počítalo že nové muslimské úřady okamžitě neudělají nic, aby si je podmanily, kvůli jejich vlastní křehkosti situace.

Právě v tomto kontextu se Asturové, podrobení od 6. století našeho letopočtu. C. Vizigóty, a i když společensky zředěni, stále strukturovaní jako diferencovaní lidé, kteří organizovali různé revolty proti dominátoři germánského původu zvolili za vůdce Pelayo, který později dal vzniknout první dynastii králů astursko-leonské.

Navzdory skutečnosti, že asturští šlechtici vydali rukojmí muslimům a že měli na lodi nějakou posádku. terénu (jako v Gijónu), odpor proti nové vládnoucí třídě skončil organizováním v severní horské oblasti v čele s Pelayo. Síly, kterým velel, začaly a politika obtěžování muslimů, spočívající v malých akcích proti odřadům, jak fixním, tak i krok, partyzánská válka, ve které se později asturští křesťané vrátili na své základny v oblastech hornatý.

Postupně byly muslimské jednotky a úřady vyháněny ze severozápadní geografické oblasti poloostrova, z tohoto důvodu stál jsem za to (guvernér) se rozhodne provést nálet proti povstaleckým silám.

Jak jsem již řekl, datum bitvy není jisté, tato postava, která působila jako muslimský guvernér severozápadu poloostrova by mohl být Otman ben Neza, známý jako Munuza, nebo jeho nástupce v úřadu, Anbasa ibn Suhaym al-Kalbi (Anbasa).

Válka'

Kvůli nedostatku současných zdrojů není mnoho podrobností o muslimské invazi a její následné porážce neznámých, a proto to, co je zde vyprávěno, sestává z teze více přijímán historiografie aktuální.

S pokrokem a platnost Muslimové, kteří mohli mít několik tisíc vojáků, se Astures vedení Pelayem uchýlili do okolí ze současného města Covadonga, v oblasti údolí lemované horami poblíž Picos de Europa, na severu poloostrovní.

Tato oblast byla snadno ubránitelná vzhledem k tomu, že obránci zaujali pozice a mohli pohodlně pozorovat pohyby nepřítele.

Některé kroniky se zmiňují o tom, že Pelayo ukryl část 300 válečníků, s nimiž mohl počítat, a že byli by přečísleni částí útočících muslimských sil, v současnosti se odhaduje na 800 až 1 400 efektivní. Muslimové vyslali velvyslanectví, aby si promluvili s Pelayem, ale nedospělo k žádné dohodě.

Poté muslimští vojáci vstoupili do údolí a byli překvapeni zahájení šípů a projektilů z nadřazených pozic obsazených Astures, kteří tímto způsobem decimovala útočníky a způsobila nejen oběti, ale také mezi nimi vyvolala paniku řádky.

Během cesty, která by následovala po tomto prvním útoku, byly Pelayovy skryté síly (podle legendy čekaly ve velké nedaleké jeskyni) velmi pravděpodobně kavalérie, by zaútočila na rozbité muslimské řady a „zametla“ jim do cesty skupiny, které by stále mohly představovat vytrvalost.

Důsledky

Všechny kroniky událostí jsou po bitvě, a zatímco křesťanské zdroje bitvu zvětšují (dokonce s odkazem na a konfrontace mezi 300 Pelayo a více než 100 000 muslimy), muslimové zmenšují svou důležitost a redukují ji na jednoduchou šarvátka.

Střední cesta je pravděpodobně správná: bitva nebyla ani velká, ani rozhodující, ale ztěžovala postup v oblasti Muslimové, kromě posílení vedení Pelayo, který by v krátké době zajistil také nezávislost království Asturie.

Přes východ poloostrova muslimové pokračovali v postupu na sever, až dosáhli dnešního Tours, 200 km od Paříže, kde října 732 budou poraženi a dáni na útěk, aby stabilizovali frontu, která rozdělovala islám a křesťanství v severní části poloostrova iberský.

Touto bitvou u Poitiers by začalo znovudobývání, které vyvrcholilo v roce 1492 znovudobytím království Granada.