Definice sociálního poznání

Sociální kognice označuje soubor vnitřních (kognitivních) procesů, které prostřednictvím jejich integrace umožňují adekvátní interakci jedince v sociálním prostředí, ve kterém najde.

Podle Aristotelova filozofického postoje jsou lidé společenskými zvířaty, možná největší ze všech, protože téměř od začátku svého života vyžaduje život ve společnosti harmonickým způsobem. Lidé žijící ve společnosti vyžadují řádné socializační vzorce. I když v některých případech můžeme mít řadu pravidel a rolí, které nám říkají, jak bychom se měli chovat v situace, ve které se nacházíme, co se děje v nejednoznačných situacích, ve kterých nemáme jasný scénář behaviorální? Jak provedeme úsudek, který by naznačoval nejlepší způsob, jak jednat v této nejisté situaci?; odpovědi na tyto otázky se nacházejí v procesech integrujících sociální poznání.

Sociální kognici je třeba chápat jako soubor vnitřních procesů, které umožňují a usnadňují interakce mezi jednotlivci sociální nebo kulturní skupiny, a proto představují prvek rozhodující. Sociální kognice je založena na výměně společensky sdílených informací a ve formě signálů, které umožnit získávání informací od ostatních subjektů, které jsou součástí realizované situace pelerína. To znamená, že i když nastanou situace, kdy nebudou jasně definovaná pravidla určující, jak bychom měli jednat, prostředí a v chování druhých lidí najdeme implicitní informace, které nám dají určitou jasnost o tom, jak se chováme. Jak již bylo zmíněno, sociální poznání se nevztahuje k jedinému procesu, ale spíše k souboru procesů; Některé z nich jsou popsány níže.

Dostupnost a usnadnění

Jak již bylo zmíněno na začátku tohoto textu, prvky sociálního poznání vyvstávají, když jsme postaveni před nejednoznačné situace. Lidé, kteří je zažívají, mohou tyto situace interpretovat různými způsoby. Prvek, který to umožňuje interpretovat, je přístupnost, která odkazuje na „snadnost“, kterou musíme být schopni extrahovat z naší paměti informace o konstruktu, abychom určili, zda se jedná o situaci nepřátelství nebo srdečnosti. Tímto způsobem platí, že čím dostupnější informace o podnětu, tím rychlejší bude interpretace situace. Ve stejném duchu je dostupnost doplněna dalším procesem zvaným facilitace, který se týká všech metod, které nejsou rušivé, ale které vystavují jednotlivce relevantním informacím pro vyhodnocení situace, se někteří autoři domnívají, že facilitace může také odkazovat na efekt primární percepce (pro více informací o tomto posledním jevu doporučujeme přečíst si kapitolu 11 „Kotvy“ knihy Thinking fast, think slow od Daniela Kahnemann*)

Podle výzkumu kolem těchto jevů se zdá, že někteří jedinci mají trvalou přístupnost k určitým prvkům; tak tito lidé mají tendenci interpretovat realitu podle těchto prvků. Problém spojený s trvalou dostupností je, že lidé mohou vidět svou realitu pouze z jedné perspektivy.

Asimilace a kontrastní efekty

I když může být situace nejednoznačná ve smyslu absence jasných scénářů chování, není vyňata z kontextu, který ovlivní interpretaci. Tímto způsobem kontext odkazuje na všechny faktory, které tvoří situaci, která je bytí a které ovlivňují očekávání, cíle, zkušenosti a dokonce i stavy mysli. Hlavu vzhůru. V tomto smyslu se uznává, že když interpretujeme realitu, děláme tak na základě kompatibilita s přístupnými prvky (např. když máme špatnou náladu, interpretujeme realitu vizí pesimistický). Jsou však chvíle, kdy se efekt usnadnění může objevit nepřetržitě. v důsledku dostupnosti, což způsobí „přehodnocení“ na základě tohoto nového informace; Tento jev se nazývá kontrastní efekt.

atribuce

Sociální kognice nám nejen umožňuje dělat úsudky o tom, jaké chování máme provádět, ale také nám umožňuje vysvětlit události a události, které zažíváme. Teorie atribucí vyvinutá Fritzem Heiderem navrhuje, aby jednotlivci byli „psychologové naivní“, protože se vždy snažíme podat možné vysvětlení chování, které pozorujeme a které se provádí Od ostatních. V tomto smyslu mohou být atribuce, které děláme, vnitřní nebo vnější; Pokud jde o první, chování se vysvětluje individuálními charakteristikami (např. osobnostními rysy, inteligencí atd.). Externí atribuce zase odkazují na vysvětlení situačních prvků kontextu.

Reference

Kimble, C., Hirt, E., Diaz-Loving, R., Hosch, H., Lucker, G. W. & Zarate M. (2002) Kapitola 8. Sociální vliv: Poslušnost, konformita a samolibost. v c. Kimble, E. Hirt, R. Diaz-Loving, H. Hosch, G.W. Lucker & M. Zárate (Eds.) Sociální psychologie Ameriky. (1st. Ed. str. 197-224). pearson.