Význam Platónovy hostiny

Je to jedno z nejdůležitějších děl v rámci literatura starověkého Řecka a také absolutní měřítko univerzální literární tvorby. Nese podpis a pečeť vlivného a ikonického řeckého filozofa Platóna. Napsáno ve čtvrtém století před naším letopočtem. C., mezi lety 385 a 370, jeho téma je aktuální i dnes, což vysvětluje jeho důležitost a samozřejmě trvalost v průběhu staletí.

Série slavných postav diskutujících o lásce

Skládá se z a dialog který se koná v rámci slavnosti, které se účastní některé z nejvýznamnějších osobností tohoto doba: básník Agathon, Phaedrus, dramatik Aristofanes, lékař Eryximachus, Sokrates, Aristodemus, generál Alkibiades a Pausanias.

Místo a motivace setkání se točí kolem Agathonu od oslavy ocenění, které získalo první tragédii majitele domu a hostitele.

Ústředním tématem debaty je láska, být Erosem, bohem reprezentujícím tento pocit, postavou, na kterou je kladen důraz.

Sex, plodnost a láska mezi muži byla další témata, která byla analyzována ostrým pohledem těchto moudrých mužů.

Zatímco jedli, pili, tančili a zpívali, účastníci banketu se zabývali tématem lásky, debatou, kterou později syntetizoval Platón od své jedinečné ideologie a vycházeje z koncepcí a závěrů, které Sókratés, jeho velký učitel, vyjádřil v Setkání.

Pojem platonická láska se zrodil a stal se oblíbeným u tohoto díla, nicméně je důležité to zmínit Pojetí nedosažitelné lásky, které je mu dnes připisováno, s tím nemá nic společného originál…

Láska je krása a dokonalost a záležitost, ke které má přístup pouze duše

Platón se domníval, že láska je impulsem, který nás povzbuzuje, abychom nejprve poznali a pozorovali krásu fyzický a pak postupuje k vyšší úrovni, jako je duchovní, a která vyvrcholí v čistém poznání krásy.

Platonická láska pro něj spočívala v lásce k věčným, abstraktním a dokonalým formám a ideám a nebyla spojena, jako dnes, s fyzickou vášní.

Uvažuje se o duchovní kráse, říká se na hostině, je něčím dostupným v jiné, vyšší vrstvě, k čemu má člověk v životě přístup.

Když Pozornost Z diskuse o sexu vyplývá, že sexuální akt nemusí být v podstatě motivován láskou, protože jde o čistě přirozený akt, buď mezi muži, mezi ženami, nebo mezi muži a ženami, jako způsob, jak projevit tělesnou touhu po druhém, nebo v opačném případě lásku milence k jeho miloval.

Dosáhnout lásky znamená dotknout se štěstí

Vystavovatelé na banketu kritizují snahu o potěšení jako takovou a zdůrazňují potřebu hledat lásku. hluboké, protože to je univerzální a téměř dokonalá hodnota, úzce spojená s Bohem a prostředkem k dosažení štěstí.

Potěšení je široce kritizováno pro prostý fakt, že je prostředníkem, a je nabádáno hledat hloubku lásky.

Stojí za zmínku, že dílo je známé také pod názvem Symposium.