Význam svobody

Svoboda byla – a vždy bude – hlavním referenčním faktorem pro procesy společenské transformace, povstání a změn ve výkonu moci, ke kterým v průběhu dějin docházelo. Jde o princip v povaze lidského a společenského života, který je chápán jako schopnost svobodně uplatňovat individuální vůli, bez vnějšího podrobení. Svoboda představuje implicitní zpochybňování každého mocenského vztahu a doprovázela lidskou bytost jako způsob porozumění život, nevyřešená aspirace nebo mnoha jinými způsoby, a to do té míry, že vždy interaguje mezi touhou a sociální realitou.

Svoboda a rovnost

Pro Ústava V moderních společnostech jsou svoboda a rovnost principy, které doprovázejí a neustále zdůrazňují formy vlády a sociální soudržnosti. Ačkoli pro moderní myšlení jde o dvě harmonicky související premisy, v mnoha případech jsou požadovány antagonistickým způsobem. Svoboda se rozvětvuje mezi organickým vztahem ke společnému dobru a kolektivní vůli a individuálním pojetím, udržovaným na principu svobody. soukromý pozemek

(Především od sebe sama, ale s přesahem k soukromé akumulaci jako základu kapitalistické ekonomiky).

Kontrast mezi svobodou jednotlivce a kolektivní svobodou nebo společným dobrem do značné míry legitimizuje nerovnost v moderních společnostech ve kterém se svoboda člověka přizpůsobuje prostoru, který zaujímá v sociální stratifikaci, omezuje a podřizuje skutečný výkon svoboda. Proto moderní myšlení nutně spojilo rovnost a svobodu jako pilíře téhož společenského projektu.

Autorita a svoboda

Svoboda je ve společnosti uplatňována jako protějšek forem autority, které jsou konstituovány v politických, ekonomických, sociálních, náboženských strukturách atd. Pro filozofické proudy inspirované anarchismem je stát jako forma monopolu Suverenita, stejně jako náboženské instituce moci, nahrazují svobodnou povahu bytí člověk. Jiné filozofické proudy naopak hájí, že princip autority je založen na vytvoření řádu sociální, vyhnout se nebezpečí chaosu a „nepořádku“ ve společnosti, které by vedly ke svobodnému rozvoji závěti.

Jedním ze způsobů, jak definovat svobodu, je absence podřízenosti nebo podřízenosti. Proti svobodnému výkonu vůle může být legitimizace určité formy společenské autority. Od moderních revolucí se formy vlády snaží legitimizovat ze svobodného výkonu vůle za předpokladu přirozených práv lidské bytosti, mezi nimiž je však založena svoboda, a mocenské vztahy také zůstávají, zakládají formy vlády a konflikty, které určují historický vývoj společnosti. Tuto formu výkonu autority v moderně nazval filozof Michael Foucault v rámci politického projektu, který by později představoval vládu. liberalismus.

občanské svobody

Liberalismus navrhuje, aby kategorie občanských svobod odkazovala na odvození forem výkon svobody (vyjadřování, sdružování, majetku, práce, obchodu, uctívání, z sdělení, atd.) od institucionálního subjektu, kterým by byl občan jako jednotlivec patřící ke státu se stejnými politickými právy jako každý z ostatních občanů. Uznání svobod a práv by vytvořilo centrum napětí v rámci demokratického projektu, který by vznikl za liberalismu.

Občanská práva a svobody by byly způsobem regulace a uplatňování správy věcí veřejných založených na uznání lidské svobody, ať už jako přirozeného principu, resp. jako hodnotu moderních společností a zároveň ji podřizuje právnímu a právnímu uznání státu a mocenských vztahů, které jej tvoří historicky. Liberalismus se zároveň stal politickým výrazem kapitalistické ekonomiky, kde soukromá akumulace kapitálu jako součást ekonomické svobody některých občanů otevřely pole sociální nerovnosti, která přímo diskriminovala skutečné svobody – nikoli zákonné – lidé.

Prameny

Bakunin, Michail. Bůh a stát. Kolekce libertariánských utopií. Stříbro. 2008.

Berlín, Isahías. Dva koncepty svobody. Oxfordská univerzita. 1958.