Význam nirvány (buddhismus)

Nirvána, více než místo, je stav bytí, ve kterém je dosaženo sebeosvobození, ustání utrpení a kolo zrození-smrt-reinkarnace je rozbito. Je to okamžik, ve kterém bytí přestává být a připojuje se k absolutnímu celku.

Buddha: Utrpení a osvobození

Mladý princ Siddharta Gautama, přestože žije mezi přepychem a požitky, jednoho dne zjistí, že život je utrpení. Jeho otec udělal nemožné, aby jeho syn nepoznal tu strašlivou realitu lidské bytosti. Princova zvědavost ho přiměla prozkoumat, co je za zdmi paláce, aniž by si myslel, že takový objev změní život jeho i životů milionů lidí. Prvním z jeho objevů bylo utrpení způsobené ubíhajícími roky, když viděl, jak jeho kočár málem přejel věkem skloněného staříka. Druhý odhaluje realitu utrpení způsobeného nemocí, kterou prožívá muž ležící na ulici a křečovitě se pohybující bolestí a horečkou. A konečně při třetím útěku z paláce zjišťuje smrt lidské bytosti tím, že je poprvé svědkem pohřebního průvodu.

Dialogy, které mladý Siddharta vede se svým kočím, odhalují nevinu toho, kdo téměř 30 let jsem přímo ani nepřímo neznal realitu stáří, nemocí a smrti. Kníže, daleko od pobytu v paláci, znovu odchází, ale tentokrát setkání s realitou odhalí odpověď na muka, kterou v něm utrpení vyvolalo.

Žebravý mnich ukazuje mír dosažený tím, kdo opustil všechno na tomto světě a žije bez jakýchkoliv vazeb. Tam zahájí hledání Siddharty Gautamy, které ho dovede k nalezení cesty z utrpení, dosažení stavu nirvány a které ho dovede k tomu, aby se stal Buddhou (Osvíceným). Jeho učení zasahuje až do našich dnů a představuje cestu k sebeosvobození bytosti.

Buddha popisuje nirvánu takto:

Etapy existence

Bytost se může nejen reinkarnovat na této rovině existence, ale existuje asi třicet stupňů, kterými může bytost projít v závislosti na karmě. Nějakým způsobem by tyto fáze mohly být podobné nebi/ráji nebo peklu/podsvětí zbytku kosmologií mnoha známých náboženství, zejména teistických náboženství. V buddhistickém pojetí by existovala různá pekla a různá nebesa, kterými může bytost také procházet. Rozdíl je v tom, pokud ve většině náboženství, která představují nebe jako ideál, kterého má být dosaženo, v buddhismu Byla by to ještě jedna etapa dosáhnout konce existence a s ní utrpení, a tak dosáhnout požadovaného stavu nirvána. Nirvána tak není posledním a definitivním stavem bytí, ale jeho nepřítomností.

meditace a odpoutanost

Praxe meditace probudí vědomí bytosti takovým způsobem, že si bude vědoma reality Čtyř vznešených pravd. Bytost by měla postupně uplatňovat totální odpoutanost, dokonce i sama od sebe, protože připoutanost je považována za jednu z hlavních příčin utrpení a největší překážku dosažení stavu nirvána. Připoutanost k materiálním věcem, k lidem (např. různé formy lásky k páru, k dětem, k přátelům atd.), k božstvům nebo dokonce k vlastním Buddha, připoutanost k dosažení jednoho ze stupňů blahobytu atd., může zasahovat do procesu sebepropuštění.

Různé proudy buddhismu nabízejí různé způsoby, jak praktikovat meditaci a osvětlovat tak realitu bytí a řetězy, které vám brání osvobodit se. Některé z těchto praktik se používají v určitých psychologických terapiích, jako je všímavost, jejímž cílem je, aby se subjekt zaměřil vaší pozornosti tady a teď, a tak můžete dosáhnout plného uvědomění, které vám pomůže pozorovat realitu ve větším detailu a hloubce.