Je důležité mít soucit

Zažíváme emoci soucitu, když jsme pohnuti utrpením druhých. Proto je to emoce, která nás žene k tomu, abychom tomu druhému nějakým způsobem pomohli.

Vžijte se na místo ostatních

Lidé jsou sociální bytosti a sdílíme všechny druhy aktivit a zkušeností. Stejný čas, můžeme se také vžít do kůže druhých a pochopit frustraci nebo utrpení, které cítí. Máme soucit přirozeným a spontánním způsobem, ať už ve vztahu k osobě, která je nám blízká a drahá, nebo ve vztahu k cizí osobě.

I když je náš první sklon orientován na péči o sebe, nemůžeme zabránit tomu, aby nás trápení druhých ovlivnilo. Tato jedinečnost je součástí lidské kondice a teologové, filozofové a psychologové ji reflektovali.

Z křesťanského hlediska jeden z začátek základní chování spočívá právě v lásce k druhému jako k sobě samému perspektivní Buddhista, je potvrzeno, že soucit je formou empatie která se promítá do všech živé bytosti. S některými filozofy máme soucit, když na sebe prostřednictvím představivosti promítáme bolest druhých.

V psychologickém rámci má ten člověk, který necítí žádný druh soucitu, vážnou poruchu chování. Je třeba poznamenat, že někteří psychologové se domnívají, že různé projevy soucitu vedou k osobní pohodě a štěstí.

Od soucitu k činům

Soucit není vždy prožíván vůči někomu konkrétnímu, ale může být prožíván abstraktním způsobem, například zaměřený na lidstvo jako celek. Každopádně po sdílení bolesti druhých máme občas chuť udělat něco víc. To něco jiného znamená přejít od emocí k faktům. V tomto smyslu existuje mnoho činností, které zahrnují soucitnou složku: dávání almužny člověku v nouzi, nabízet svůj volný čas jako dobrovolníci v sociálním subjektu, platit poplatek humanitárnímu zařízení, atd Nakonec si každý jednotlivec vybere, jak nasměruje svůj soucit.

Proti egocentrismu a narcismu

Někdo je sebestředný, když je jeho prioritním zájmem postarat se sám o sebe. Na druhé straně je narcismus variantou egocentrismu. Oba lidské sklony představují opačnou tvář soucitu. Ve skutečnosti ti, kteří jsou soucitní, se přestanou dívat na své pupky a myslí na ostatní.

Je to lidská predispozice, která vytváří mechanismus návratu, protože pokud rozumíme s bolestí druhých je velmi pravděpodobné, že jsme pochopeni, když zažíváme bolest nebo utrpení.

Obrázek: Fotolia. Maxbol–Al Troin