Koncept v definici ABC

Koncept duše, ačkoli se v průběhu let vyvinul a získal nové formulace, které jej nenavrhují ani nepoužívají tak, jak tomu bylo v starověk tvrdě se postavit proti konceptu těla a být tak schopen jej stále více a více stigmatizovat, vždy bylo související nebo Používá se k pojmenování vnitřní, duchovní části, kterou ukazuje každý člověk, kde jsou instinkty pocity a emoce pánské a že to nemá nic společného s tělem, které lze vidět a dotknout se ho. V této situaci je to, že duše, anima nebo psychika, jak je také známo, předpokládá nehmotný a neviditelný princip, který je obsažen v vnitřek těla a který řeší všechny problémy, které vyžadují hlubší angažovanost člověka. Mnoho filozofů různých kultur a vyznání zase rozlišuje duši od ducha, v první poukazují na nejpřesahující aspekty a ve druhé na porozumění. Podle této koncepce by tedy lidé byli jednotlivci se 3 aspekty nebo složkami (těla, duše, ducha nebo porozumění), zatímco zvířata by měla pouze tělo a ducha a rostlinné bytosti s jejich strukturou tělesně.

Také v důsledku této nehmotnosti, ke které je „odsouzena“, se stává nemožné, aby byla její existence ověřena prostřednictvím jakéhokoli vyšetřování nebo objektivní vědecké důkazy nebo pro metodologie racionální znalosti.

Mezitím, a když se vrátíme k tématu stigmatizace, která byla dána konceptu těla, najdeme jej v dvojím pojetí, které v tomto ohledu navrhoval filozof Platón ve svém dědictví kterou se později ujali někteří filozofové spojovaní s odvětvími křesťanství (na začátku) a islámu (ve druhém období), kteří tvrdili, že tělo bylo něco jako „ vězení duše “, do kterého přišlo v důsledku spáchání nějakého zločinu, a z tohoto důvodu již nemohli vidět věčné podstaty, ale jen si je pamatovat (alegorie jeskyně). Na druhou stranu filozofie Platonic navrhl neustálou konfrontaci duše s lidským tělem, které bylo vždy skloněno ke zlu a odsouzeno k opovržení. Tyto koncepty sokratovské povahy stále přetrvávají v některých moderních filozofiích.

Tento pojem je dnes a více než cokoli jiného široce používán v náboženstvích, například v kněžích, kteří opakovaně hovoří o nutnosti očistit určité duše některých mužů, kteří byli kontaminováni hřích.
S tímto smyslem, který náboženství v dnešní době dává, končí duše jako něco jako vědomí lidí, což jistě Okolnosti, činy nebo nesprávně nasměrované myšlenky jsou skvrnité nebo zkažené, náboženství má za úkol léčit je vírou, závazkem a modlitba. Je zajímavé poznamenat, že navzdory nehmotnosti a nemožnosti prokázat její existenci z hlediska Zkušenosti racionální, všechny kultury planety v jejich různých historických okamžicích rozpoznávají duši jako skutečnou součást lidské bytosti a Počnou své odloučení od těla od okamžiku smrti nebo v zážitcích esoterické povahy, jako jsou takzvané výlety astrální. Dokonce i některá starověká a moderní náboženství navrhují opuštění těla duší po smrti, s následným návratem k novému tělu, ne nutně lidskému, podle těch, kteří věří v reinkarnace. Na druhé straně se v monoteistických náboženstvích připouští, že odchod duše v době smrti ji vede k prostoru pro radost věčné (Nebe nebo ráj), konečné odsouzení (peklo) nebo pozdější stav očištění (očistec nauky Katolík). Dodává se, že některá z těchto vyznání, například Katolicismus„ Anglikanismus a judaismus, také pojmout znovusjednocení duše a tělo ke konci času, obecně nazývané vzkříšení mrtvých.