Koncept v definici ABC

Od svého nejvzdálenějšího původu představovalo křesťanství různé teologické proudy. Jedním z nich je arianismus. Toto jméno odkazuje na Ariuse, kněze a asketa III. Století našeho letopočtu. C, který žil v Alexandrii a který byl žákem Luciana z Antiochie, od kterého převzal teze velmi zvláštní ohledně postavy Ježíše Krista: jeho povaha byla napůl lidská, napůl božská.

Proud, který zpochybňoval oficiální křesťanskou církev

Tento kněz z Alexandrie popřel dogma o Trojici. Pochopil tedy, že Božího syna je třeba chápat jako bytost zcela podřízenou Otci. Zároveň zastával názor, že Ježíš Kristus byl adoptivním Božím synem. Tímto způsobem nebyl Ježíš Kristus považován za Boha a byl prostě mužem, jehož posláním bylo spolupracovat se Stvořitelem. V tomto smyslu Syn nezná Otce, a proto o něm nemůže nic prozradit.

Áriusovo učení získávalo přívržence mezi členy křesťanských církví, zejména na severu Afrika, na Pyrenejském poloostrově a na území Antioquie.

V Římská říše

the doktrína Arianismus byl upevněn mezi šlechtici, vojenským zřízením a politickými elitami. Tato situace způsobila rozkol v křesťanství, protože na jedné straně existovala oficiální římská verze a na druhé straně ariánský proud.

Na Nicejském koncilu v roce 325 n.l. C došlo k anathemu proti arianismu

Císař Constantine se znepokojením sledoval výložník arianismu v jejich doménách a za to důvod povýšil koncil v Nicei. Tam se křesťanští biskupové setkali, aby diskutovali o nauce Ariuse a jeho následovníků. Hlavní závěr koncilem byla diskreditace těch, kteří zpochybňovali dogma o Trojici a popírali božstvo Ježíše Krista.

Anathema nebo odsouzení proti arianismu implikovalo vyloučení tohoto proudu z lůna církve. Jinými slovy, z jeho následovníků se stali kacíři. Ačkoli tento kacířský proud postupem času slábl, jeho principy nepřestávaly být dodržovány. V tomto smyslu jsou svědkové Jehovovi považováni za jejich přirozené dědice.

Další kacířské proudy

Gnosticismus se vyvinul mezi prvním a třetím stoletím a jeho následovníci tvrdili, že mají znalost vyššího řádu než víra (v Středověk Katarové, také známí jako Albigenští, následovali nauky o gnosticismu).

Docetismus vznikl v prvním století a v jeho postulátech je popírána božská podstata Ježíše Krista a je zpochybňována skutečnost jeho ukřižování.

Manichaeismus se objevil ve třetím století a podle jeho následovníků Bůh poslal lidstvo prorokovi Manimu, aby osvětlil muže o Dobru a Zlu.

Montanismus se vyvinul v 11. století a jeho záměrem nebylo odchýlit se od oficiální verze křesťanství, ale ano, abych zdůraznil některé prorocké aspekty (oznámili, že konec času nastane brzy počasí).

Foto Fotolia: Jorisvo

Témata v arianismu