Koncept v definici ABC

Nadměrná důvěra a víra ve vlastní schopnost a přitažlivost, daleko nad ostatní lidi a věci

Lidé mají obvykle velmi výrazné a jedinečné osobní vlastnosti, které často definují naše způsoby bytí a chování, definují nás před ostatními, určují naše činy a činí nás rozpoznatelnými ony. Mezitím mohou být tyto osobní vlastnosti pozitivní, dobré nebo zcela opačné, negativní a špatné a pak mohou ovlivnit naše sociální vazby a náš vývoj.

V případě, že nás bude zaměstnávat níže, je to marnost, konotace a myšlenka, že ji všichni máme, jsou negativní, zatímco její opak, skromnost, má velmi vysokou ohleduplnost a společenskou hodnotu. Jinými slovy, společnost se dívá marně, zatímco zdůrazňuje pokorné.

Je označen termínem Vanity to the nadmerný důvěra Y víra Z vlastní kapacity a přitažlivosti, kterou člověk má, daleko nad ostatní lidi a věci, je to něco jako pýcha založená na marných věcech.

Mezitím bude jedinec, který představuje tuto charakteristiku jako hlavní rys svého života, nazýván marně.

Díky marnosti se člověk cítí ve vynikající pozici vůči ostatním kolem sebe, a to jak na fyzické úrovni, tak na intelektuální úrovni. Takže pro něj ostatní lidé nejsou tak krásní nebo chytří jako on, a dokonce ani on dává jim vědět, situace, která očividně způsobí nelibost jejich partnerů a vydělá více než jednoho averze…

Za marnou není nic jiného než nejistá

Ti, kdo se hlouběji zabývali otázkou marnosti, tvrdí, že za marnou osobou není nic jiného než osoba nejistá sama sebou a která potřebuje, protože toho pocitu méněcennosti, který jí sžírá, když říká sobě a zbytku světa, že je lepší a lepší pro všechny, i když, jak jsme již řekli, to vůbec není realita.

Freud tvrdil, že marnost může vést k extrémní patologii poruchy osobnosti

Některá učení spojená s náboženstvím považují marnost za formu modlářství, kdy člověk odmítá Boha za to, co dělá sám. Příběhy Lucifera a Narcisa, z nichž mimochodem pochází koncept narcismu, objasněný lékařem neurolog Sigmund Freud, jsou příklady toho, čím může být skutečný ješitný člověk. Otec psychoanalýzy byl jedním z těch, kteří tuto problematiku studovali nejvíce a katastrofální dopad, který má na sociální rozvoj marného jedince. Podle Freuda může marnost vést k extrémní patologii poruchy osobnosti. U tohoto typu odchylky člověk, kterého se to týká, velmi přeceňuje své schopnosti a představuje nadměrnou potřebu potvrzení a obdivu ostatních.

Podle toho, co Freud studoval, marnost může dělat kompromisy dovednost osoby žít šťastný nebo produktivní život se svými blízkými a nejbližším prostředím, protože projevením výše zmíněných rysů nadměrného sobectví a ignorování potřeby a pocity cizinci typ marného člověka se zjevně nakonec dotkne jeho sociální stránky.

Těžké soužití s ​​marnou

Opravdu, pro ty, kteří musí žít s ješitným jednotlivcem, to bude obtížné, protože tyto typy lidí nepřijímají, že jim lichotky nelichotí. neustále, pokud jde o to, co dělají, co si myslí a dokonce i to, čím jsou, kromě toho, že zjevně nemají schopnost hodnotit a uvažovat o realita, protože vaše inteligence jsou pouze ve službě a omámení svou grandiózní vizí sebe samých.

Z výše uvedeného vyplývá, že nikdo by neměl být pyšný na marnost, daleko od ní a v těch případech, kdy je to určitě extrémní, měli bychom se poradit s odborníkem na psychologie vědět, jak s tím zacházet