Eksempler på naturret

Det Naturlov Det er den etiske og juridiske doktrin, der understøtter eksistensen af ​​visse rettigheder, der er forbundet med menneskelig tilstand, dvs. de er født sammen med mennesket og er tidligere, overlegne og uafhængige af positiv lov (skriftlig) og sædvaneret (skik). For eksempel: Platons grundlæggende rettigheder, de ti kristne bud.

Dette sæt af regler gav anledning til en gruppe skoler og tænkere, der reagerede på navnet på naturlov eller naturlov, og at han opretholdt sin tankegang i følgende præmisser:

Dette betyder, at der er moralske principper primær, naturlig, som indtager et uundværligt sted som grundlaget for enhver menneskelig juridisk struktur. I henhold til dette kan en lov, der strider mod de nævnte moralske principper, ikke overholdes og vil desuden ugyldiggøre enhver ramme det opretholder det i det, der blev kaldt Radbruchs formel: “den ekstremt uretfærdige lov er ikke sand lov".

Naturlig lov behøver således ikke at blive skrevet (som positiv lov), men er iboende for den menneskelige tilstand uden forskel på race,

religion, nationalitet, køn eller social status. Naturloven skal fungere som fortolkningsgrundlag for de øvrige grene af loven, da de er principper af juridisk og juridisk karakter, ikke kun moralske, kulturelle eller religiøse.

Den første formuleringer Moderne ideer om denne idé kommer fra School of Salamanca og blev senere taget op og omformuleret af de sociale kontraktsteoretikere: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes og John Locke.

Men allerede i oldtiden var der talrige baggrund af naturloven, som regel inspireret af guddommelig vilje eller tilskrevet en eller anden overnaturlig karakter.

Eksempler på naturret

1. De guddommelige love fra oldtiden. I gamle kulturer var der et sæt guddommelige love, der styrede mænd, og hvis ubestridelig eksistens var før enhver form for juridisk orden eller endda bestemmelserne i hierarkerne. For eksempel blev det sagt i det antikke Grækenland, at Zeus beskyttede budbringere, og derfor skulle de ikke holdes ansvarlige for nyheder godt eller dårligt de vil bære.
2. Platons grundlæggende rettigheder. Både Platon og Aristoteles, fremtrædende antikke græske filosoffer, troede og postulerede eksistensen af ​​tre grundlæggende rettigheder, der var iboende for mennesket: retten til liv, retten til Frihed og retten til at tænke. Dette betyder ikke, at der i det antikke Grækenland ikke var nogen mord, slaveri eller censur, men det betyder, at gamle tænkere så behovet for love forud for enhver kollektiv konvention human.
3. De ti kristne bud. I lighed med det foregående tilfælde blev disse ti bud, der angiveligt var dikteret af Gud, konstitueret i grundlag for en juridisk kode for det hebraiske folk i den kristne æra, og derefter på grundlag af en vigtig tradition af den vestlige tankegang som et resultat af den kristne middelalder og det teokrati, der var fremherskende i Europa på det tidspunkt. Synder (overtrædelser af kodeksen) blev hårdt straffet af repræsentanter for den katolske kirke (såsom den hellige inkvisition).
4. Menneskets universelle rettigheder. Først vedtaget i de tidlige dage af fransk revolutionmidt i fremkomsten af ​​en ny republik, der var fri for absolutistisk monarkisk despotisme, var disse rettigheder grundlaget for nutidige formuleringer (menneskerettigheder) og De betragtede ligestilling, broderskab og frihed som umistelige forhold for alle mennesker i verden uden at skelne mellem deres oprindelse, sociale tilstand, religion eller tanke. politisk.
5. Moderne menneskerettigheder. Det menneskerettigheder uforlignelige af samtidighed er et eksempel på naturlov, da de er født sammen med mennesket og er fælles for alle mennesker, såsom retten til liv eller identitet, for at navngive en eksempel. Disse rettigheder kan ikke ophæves eller tilbagekaldes af nogen domstol i verden og er højere end enhver lov i ethvert land, og dets overtrædelse straffes når som helst internationalt, da de betragtes som forbrydelser, der ikke gør det aldrig ordinere.

Følg med: