Vigtigste ideer til oplysningen (komplet med eksempler)

Det er kendt som Illustration til en intellektuel og kulturel bevægelse født i Europa i midten af ​​det syttende århundrede, hovedsageligt i Frankrig, Tyskland og England, og som i nogle tilfælde varede indtil det nittende århundrede.

Dets navn kommer fra dens tro på fornuft og fremskridt som oplysende kræfter i menneskelivet. Af denne grund er det 18. århundrede, hvor det havde sin ægte blomstring, kendt som “Oplysningstid”.

Det elementære postulater af oplysningstiden argumenterede for, at menneskelig fornuft var i stand til at bekæmpe mørket af uvidenhed, overtro og tyranni for at opbygge en stadig bedre verden. Denne ånd satte sit præg på politik, videnskab, det økonomi, datidens kunst og det europæiske samfund, der finder vej mellem borgerskabet og aristokratiet.

Det fransk revolutionI denne forstand vil det repræsentere et meget problematisk symbol på denne nye måde at tænke på, da da de slap af med det absolutistiske monarki, gjorde de det også fra den feudale orden, hvori Religion og Kirken spillede en overvældende rolle.

Oplysningens ideer

De karakteristiske ideer til denne bevægelse kan sammenfattes som:

1. Antropocentrisme. Som i renæssancen er verdens opmærksomhed fokuseret på mennesket snarere end på Gud. Mennesket betragtes, fornuft og gennemtænkt, som arrangør af sin skæbne, hvad der oversættes til en verdslig orden, hvor mennesket er i stand til at lære, hvad der er nødvendigt for at leve bedst. Således blev forestillingen om fremskridt født.
2. Rationalisme. Alt forstås gennem filteret af menneskelig fornuft og oplevelsen af ​​den fornuftige verden, der nedrytter overtro, religiøs tro og også de følelsesmæssige aspekter af psyken til mørket og uhyrlig. Rationalitetskulten ser ikke positivt på det ubalancerede, det asymmetriske eller det uforholdsmæssige.
3. Hyperkritik. Oplysning foretog revision og fortolkning af fortiden, hvilket førte til en vis politisk og social reformisme, som vil føre til ønsket om politiske utopier. I denne sammenhæng vil værkerne fra Rousseau og Montesquieu være nøglen til den mindst teoretiske formulering af mere egalitære og broderlige samfund.
4. Pragmatisme. Et bestemt kriterium for utilitarisme pålægges tanken, hvor det, der adlyder en opgave med transformation af samfundet, er privilegeret. Det er derfor sikkert litterære genrer som den roman og de pålægger prøve, romanerne til læring og satirer, komedier eller encyklopædier.
5. Efterligning. Tro på fornuft og analyse fører ofte til at tænke på originalitet som en defekt (især i neoklassicisme Fransk, yderst restriktiv) og at tro, at kunstværker kan opnås ved blot at udlede og gengive dets opskrift konstituerende. I dette æstetiske panorama hersker god smag, og det grimme, det groteske eller det ufuldkomne afvises.
6. Idealisme. En vis elitisme i denne tankemodel afviser det vulgære som et tilflugtssted for overtro, retrograd moral og uværdig opførsel. Med hensyn til sprog er kultiveret tale privilegeret, purisme forfølges, og i kunstneriske spørgsmål afvises "usmagelige" emner som selvmord eller forbrydelser.
7. Universalisme. Mod de nationale og traditionelle værdier, som romantikken senere ville ophøje, erklærer oplysningstiden sig kosmopolitisk og antager en vis kulturel relativitet. Rejsebøger er velkomne, og det eksotiske er en kilde til det menneskelige og det universelle. Således tradition Græsk-romersk, betragter det som "det mest universelle" af de eksisterende.

Oplysningens betydning

Oplysningstiden var en afgørende træk i den vestlige tankes historie, da den brød med de traditionelle forskrifter, der blev smedet i middelalderen, og dermed fortrængte religion, feudalt monarki og tro af videnskabelig grund, borgerligt demokrati og sekularisme og sekularisering (magten overgår til befalingen civil).

I den grad lagde det grundlaget for moderne verden og for fremkomsten af Modernitet. Videnskab som verdens herskende diskurs såvel som ophobning af kendskaberblev vigtige værdier, som det fremgår af udseendet af Leksikon, den pludselige udvikling inden for fysik, optik og matematik eller fremkomsten af ​​den græske romerske neoklassicisme i kunst.

Paradoksalt nok har disse fundamenter givet anledning til det senere udseende af Tysk romantik, der modsatte sig den rationalistiske model digterens ukontrollerede følsomhed som den højeste værdi af det menneskelige og det kunstneriske.

På den anden side var oplysningen vidne til bourgeoisiets fremkomst som den nye fremherskende sociale klasse, som vil blive forstærket gennem det næste århundrede, der henviser aristokratiet til en sekundær rolle. Takket være dette begyndte de at tale om forfatninger og liberalisme, og senere vil den sociale kontrakt komme frem (i verb af Jean Jacques Rousseau), utopisk socialisme og politisk økonomi, fra Adam Smiths og hans hånd tekst Nationernes rigdom (1776).

Det kortlægning Verden bliver et vigtigt mål, da den mørke og hemmelige verden af ​​middelalderlig religion bliver den kendte og solrige verden af ​​fornuften. De første forsøg på sanitet og medicinsk udvikling som en diskurs af social betydning skyldes ligeledes oplyst tænkning.

Følg med: