Definition af epistemologi i syd (og nord)

De Sousa Santos' kritik af traditionelle epistemologier — kaldet Nordens epistemologier — koncentrerer sig om, at Disse er systematisk baseret på, hvad han kalder en "afgrundslinje", der adskiller samfund: metropolerne fra kolonier. Da den er en usynlig linje, tillader den disse erkendelsesteorier at fremsætte falske universalisme, baseret på erfaringerne fra metropolen, der peger på reproduktion og begrundelse af den normative dualisme mellem metropol og koloni. Metropolen bliver den eneste kilde til gyldig viden, mens det, der er på den anden side af linjen, bliver uvidenhedens rige.

Forskellen mellem nordens og sydens epistemologi

Grænsen, der trækkes mellem samfund, er "afgrundsdyb", fordi den viden, der forbliver på den anden side af den produceres aktivt som ikke-eksisterende af den viden, der forbliver på "vi"-siden af det

Epistemologi fra nord. Nordens epistemologi producerer således fravær. Det bør i denne forstand præciseres, at opdelingen mellem nord og syd ikke svarer til strengt geografiske kriterier. De Sousa Santos vil referere til et globalt nord, et som udførte processerne med territorial erobring over det globale syd kan imidlertid både i nord og i det geografiske syd sameksistere "nord" og "syd" epistemologisk.

Begrebet "syd", når man taler om en epistemologi i syd, er relateret til ideen om en modstand inden for epistemologien, imod påtvingelsen af ​​en universalistisk, objektivistisk epistemologi, som er bekræftet som det eneste gyldige middel til at få adgang til en sandhed objektiv; men det var samtidig historisk konfigureret i konkrete sammenhænge, ​​nemlig europæisk modernitet.

Epistemologisk universalitet som "epistemicid"

Jo større engagementet af den viden, der er udelukket af den hegemoniske version af "Videnskabelig viden" med modstand mod de samme afgrundsmæssige udelukkelser - forårsaget af det kapitalisme, det kolonialisme og patriarkatet - jo større bliver dets benægtelse. Med andre ord, afgrundslinjen præfigurerer et "epistemord": ødelæggelsen af ​​den viden, der hersker på den anden side af linjen, når den først er tegnet.

Resultatet af epistemicid gennem kolonihistorien var, at koloniserede samfund ikke var i stand til det repræsentere verden som deres egne og på deres egne præmisser (og derfor transformere den efter deres egne interesser). Det vil sige, at afgrundslinjen frembringer en ontologisk effekt, da den afgør mellem eksistensen eller ikke-eksistensen af ​​verdener. I roden af ​​den epistemologiske forskel er der en ontologisk forskel.

I den vestlige modernitet har den ontologiske forskel resulteret i en adskillelse mellem en menneskelighed og forskellige delelementer.humaniora. Således er ideen om rationalitet, udelukkende tilskrevet en bestemt type subjektivitet (den hvide mand, voksen, europæer, ejer, taler af større sprog), fungerer ikke kun som en grænse mellem måder at kende på, men tillader også hierarkisering af forskellige måder at produktion af sandhed og, når først dette hierarki er etableret, påtvingelse af en sandhed på en anden, bekræftelsen af ​​en verden, der benægter Andre verdener.

Epistemologi og historie

For De Sousa Santos bidrog nordens epistemologier afgørende til at konvertere videnskabelig viden udviklet i det globale nord på den hegemoniske måde at repræsentere verden som deres egen og transformere den i overensstemmelse med deres behov og aspirationer. Således garanterede videnskabelig viden, kombineret med overlegen økonomisk og militær magt, det globale nord det imperiale herredømme over verden i den moderne æra indtil i dag.

I modsætning til den epistemologiske kanon er forfatteren interesseret i inklusion af etiske, politiske, økonomiske og sociale problemer i epistemologisk refleksion. Det var problemer, som for den eurocentriske tradition nødvendigvis burde udelades af denne refleksion.

Sociologi af fravær og sociologi af nødsituationer

Ifølge forfatteren kan der altså ikke være nogen social retfærdighed uden "global kognitiv retfærdighed". Derfor er det første skridt til afkoloniseringen af ​​viden at identificere "afgrundslinjen", både epistemologisk og politisk. Dette er målet for det, han kalder et "sociologi af fravær ”, som for det første skal identificere denne afgrundslinje og derefter eliminere de “afgrundsdybe udelukkelser ”, ved at med udgangspunkt i en "nødsituationssociologi", der bringer den viden, der er skjult af epistemologien i forgrunden. Nord. Begge er værktøjer til konstruktion af en Epistemology of the South, der er i stand til at resignere viden om de folkeslag, der er blevet fornægtet gennem historien, det vil sige at afkolonisere viden.

konsulteret bibliografi

DE SOUSA SANTOS, B. (2018) "Introduktion til Sydens epistemologier" i Epistemologies of the South. Coimbra, CLACSO.

Emner i epistemologi i syd (og nord)