Litterært essay om kærlighed

Litterært essay om kærlighed

Kærlighed i litteraturen: det store tema for altid

Det sagde den argentinske forfatter Jorge Luis Borges der er kun to emner at skrive om: død og kærlighed, hver inspireret af de to store værker i den vestlige litterære tradition: den Iliaden og Odysséen. Den første er en krigersang, hvis åbningssætning ("syng, åh, muse, den blege Achilleus' vrede") hentyder til raseri, og hvis sider er fulde af konfrontationer, dødsfald og kamp. Den anden er derimod en sang om at vende hjem, om længsel efter den elskedes arme og om længsel efter et sted at kalde sin egen.

Af disse to muligheder, som Borges tilbyder, vil vi i dette essay dedikere os til at tænke på den anden. Kærlighedshistorien i dens mange varianter er uden tvivl et af de store temaer i den vestlige tradition, der er til stede gennem tusinder af års historier. Grækerne vidste faktisk, hvordan de skulle give det en central værdi blandt menneskelige følelser: der er den tålmodige Penelope, som ifølge Homer afventede Ulysses' tilbagevenden ved at væve en kjole, som hun afviklede i løbet af natten, under påtrængning af dem, der ønskede at erstatte sin mand i trone. Men der er også Achilleus' kærlighed til Patroklos, hans elsker og følgesvend, der døde i kamp, ​​hvilket tvinger ham til at vende tilbage til kamp midt i den trojanske krig: en krig, der, det begyndte i øvrigt også, da trojaneren Paris Alexander forelskede sig vanvittigt i Helena, Menelaos dronning og hustru, og kidnappede hende for at være hans partner.

Kærlighed indtager en førende, men frygtelig plads i den litterære tradition i Vesten. Og det er, at næsten ethvert muligt plot bærer kærlighedens frø i sin livmoder: ondsindede elskeres forfærdelige forbrydelser (som f.eks. Medea og Othello) eller dem, hvis kærlighed er umulig (som f.eks Romeo og Julie); de upublicerede eventyr af dem, der er grebet af kærlighed og begær (som Don Quixote er drevet af kærlighed til Dulcinea og den græske rapsodie Orpheus, der er skubbet af kærlighed til Eurydike til at søge hende i helvede); eller endda den vovemod, der gør kærlighed mulig, bryder klassebarrierer og sociale konventioner (som i tilfældet med Tristán og Isolde, eller Bernardo og Eloísa). Kærlighed har været motoren i Vestens historier og er det fortsat i dag.

Mange af måderne at fortælle kærlighed på skabte deres egne kategorier, som er gældende i dag. Den berømte Don Juans sensuelle og libertinske kærlighed adskiller sig stadig fra den spanske tradition som i stedet for at tilbyde evigheder, nøjes med at leve fuldt ud i øjeblikket, før han går fra en jomfru til den anden af ​​Tristan og Isoldes platoniske og jomfruelige kærlighed, som ikke ødelægger deres følelser med fornøjelserne fra kød. Grundlæggende har den litterære fortælling været i stand til at tegne et kort over koordinater på den måde, hvorpå vi gennem menneskehedens historie har forstået, hvad det er at elske.

Et andet vigtigt område i denne forbindelse er at poesi. Kærligheden og de erotiske digte er blandt de ældste af de lyriske traditionerMåske fordi mennesker altid har haft brug for smukke eller intense ord til at afspejle deres egen følelsesmæssighed, og det har været digteres arbejde. Blandt hovednavnene i kærlighedspoesi er dem af italieneren Petrarca og hans sonetter til Laura, eller dem af Dante Alighieri til hans elskede Beatrice, arvinger til en græsk-romersk tradition, hvor homoseksuel kærlighed havde sin plads, som det fremgår af versene fra Safo, den berømte digter fra øen Lesbos.

Det interessante er, at måden at skrive om kærlighed på endte med at forme den måde, vi lever denne følelse på. Kærlighedslitteratur endte også med at blive en skole for kærlighed, snarere end dens eksklusive afspejling. Det var et almindeligt fænomen, at efter udgivelsen af ​​værker af tragisk kærlighed som f.eks Werther af Goethe i 1774 efterlignede mange desperate elskere hovedpersonens selvmord. Ordet "romantisk", som vi i dag bruger om alt, hvad der fremmer den traditionelle vision om kærlighed og forelskelse, kommer også fra en kunstnerisk etiket og frem for alt litterært, det vil sige fra romantikkens æstetik, der stammer fra slutningen af ​​det attende århundredes Tyskland som en subjektivistisk og nationalistisk reaktion på den rationelle og kosmopolitiske verden. Illustration.

Romantisk kærlighed, høvisk kærlighed, tragisk kærlighed... alle disse kategorier opstod takket være indflydelsen fra litteratur på den måde, vi fortæller (til hinanden) kærlighed. Vi har gjort følelser til en kraftfuld fortælling og poetisk hverdagskost, altså et traditionelt, men uudtømmeligt emne, med mange kanter. Her er bevis på kærlighedens evighed, men også på de magter, som litteraturen forvalter i Vesten.

Referencer:

• "Kærlighed i Wikipedia.
• "Essay" i Wikipedia.
• "Kærlighed, kultur og sex" i Elektronisk magasin om motivation og følelser (R.E.M.E.).
• "Kærlighed i Vesten, mellem lidelse og glæde" af Loreley Gaffoglio i avisen Nationen (Argentina).
• "Kærlighed i Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• "Kærlighed (følelse)" i Encyclopaedia Britannica.

Hvad er et essay?

Det prøve Det er en litterær genre hvis tekst Det er kendetegnet ved at være skrevet i prosa og ved frit at tage fat på et bestemt emne, ved at gøre brug af argumenter og forfatterens påskønnelser, samt de litterære og poetiske ressourcer, der gør det muligt at forskønne værket og forstærke dets æstetiske træk. Det betragtes som en genre født i den europæiske renæssance, frugt, frem for alt, fra pennen af ​​den franske forfatter Michel de Montaigne (1533-1592), og at det gennem århundreder er blevet det mest brugte format til at udtrykke ideer på en struktureret, didaktisk og formel.

Følg med: