Videnskabeligt essay om kloning

Videnskabeligt essay om kloning

Bioetiske dilemmaer ved menneskelig kloning. Risici og fordele ved en kontroversiel videnskabelig undersøgelse

Debatten omkring risici og potentialer ved reproduktiv kloning af mennesker er ikke et nyt emne inden for reproduktiv kloning af mennesker. Videnskaber heller ikke i den bioetiske og juridiske debat herom. Så tidligt som i 1960'erne og 1970'erne var stemmerne fra fortalere og kritikere af teknikker kloningsagenter, såsom Joshua Lederberg og Leon Krass, talte i store aviser for at diskutere, hvad James D. Watson forudsagde i 1971 som "den klonale mand."

Men intet af dette stoppede tredive år senere, i begyndelsen af ​​det 21. århundrede, at professorer ved Seoul National University annoncerede i Videnskab deres succes med at opnå humane multipotente stamceller gennem kloningsteknikker (faktisk nuklear overførsel af somatiske celler). I 2008 var videnskabsmændene ansvarlige for et projekt i virksomheden bioteknologi Stemagen annoncerede oprettelsen af ​​de første fem modne menneskelige embryoner ved hjælp af denne samme teknik, og siden da er fremskridt på området ikke holdt op med at vokse.

Alt tyder på, at menneskelig kloning er et problem, der fortsat er på bordet. Så meget, at FN i 2021 annoncerede anmodningen om et internationalt veto for alle former for menneskelig kloning, uanset om reproduktiv eller terapeutisk, som en omfattende juridisk foranstaltning til at beskytte videnskabelig etik i en æra med revolutionære opdagelser i stof.

Argumenter omkring emnets kompleksitet

En af de frygt, der er til stede, når man behandler spørgsmålet om kloning, er de uforudsigelige konsekvenser, som genetisk manipulation kan medføre. Dette indebærer et moralsk spørgsmål om det ansvar, som mennesker har i forhold til kommende generationer og den tvivlsomme ret til at manipulere - selv med gode hensigter - den genetiske skæbne for arten.

Kloning er dog ikke en hidtil uset proces i naturen. Talrige dyrearter, grøntsager og af mikroorganismer (bakterie, for eksempel) anvender kloning som en mekanisme til aseksuel reproduktion, især i tider med knappe ressourcer, hvor den genetiske variabilitet, som den seksuelle reproduktion giver, kan indebære en risiko for artens overlevelse.

Det er imidlertid klart, at en sådan procedure er fremmed for vores arts reproduktive logik. Faktisk er kloning af højere primater dyrt og vanskeligt, da protein fusiformer til stede i ægløsningens kromosomer findes ikke, som det er tilfældet med andre arter af pattedyr (katte, kaniner, får osv.), fordelt i hele cellen, men er placeret i et meget afgrænset område af kernen. Ved at fjerne kernen for at indsætte den ønskede genetiske information går de spindelproteiner, der spiller en nøglerolle i celledelingen således også tabt.

Menneskelig kloning kræver derfor komplekse teknologiske procedurer, hvis medicinske og industrielle anvendelser dog er enorme. Genkloning, for eksempel, reproducerer ikke levende pattedyr eller mennesker, men det reproducerer specifikke gener der kan transplanteres fra en art af mikroorganismer eller planter til en anden, hvilket giver anledning til udviklingen fra transgene fødevarer, for eksempel.

På samme måde kan kloning af visse arter af pattedyr give os mulighed for at fjerne dem fra den røde liste over arter med risiko for at uddø. Erfaringen med kloningen af ​​den asiatiske guarokse i 2001 frembragte for eksempel et nyt individ af en praktisk talt uddød art, selvom den ikke overlevede mere end et par dage efter dens fødsel. Problemet i dette tilfælde er den lille genetiske variation, der ville være i en befolkning af dyrekloner, hvilket ikke ville garantere artens overlevelse, selvom det ville garantere gentagelse af de samme individer over tid.

Konklusioner

Siden 2005 har mange af de menneskelige terapeutiske kloningsaktiviteter været afhængige af, at de ikke reproducerer hele individer - hvilket er i modstrid med menneskelig værdighed, som FN har fastslået siden 2005 - men anvender i stedet nuklear overførsel og andre lignende teknikker til at producere stamceller til læger.

Reproduktiv kloning, det vil sige kloning af et embryo og indsættelse af det i en levedygtig livmoder, anses på den anden side for umoralsk og fremmed for artens reproduktive logik. Men hvor længe? Hvem forsvarer artens interesser mod undersøgelser i lande, der ikke har underskrevet disse aftaler af FN, såsom Kina eller mange afrikanske lande, hvor der ikke engang er en lokal lovgivning i stof?

Problemet med kloning skal derfor angribes ud fra et filosofisk og juridisk perspektiv, hvis grænser er bestemt af videnskaben, og dette kræver en mere moralsk overvejelse af videnskabelig forskning, ofte i modstrid med den iværksætterånd, som de opmuntrer og belønner det menneskelige industrier. Risikoen, som Antony Starza-Allen siger i sin artikel fra november 2007 i BioNews, er ikke så meget at bremse videnskabens fremskridt hvordan man fremmer disse teknologiers flugt og for videnskabsmænd, der er villige til at eksperimentere med dem til territorier uden for reguleringen international.

Referencer:

• "Hvad er et videnskabeligt essay?" på den Trujillos nationale universitet (Peru).
• "Menneskelig kloning" i Wikipedia.
• "Kloner" ind National Human Genome Research Institute.
• "Menneskelig kloning" i Center for Genetik og Samfund.
• "Videnskabelig skrivning" i Den Kongelige Litteraturfond (Det Forenede Kongerige).

Hvad er et videnskabeligt essay?

EN videnskabeligt essay Det er en type skrift, der behandler et videnskabeligt emne, udforsker det i dybden og understøtter dets resultater, hypotese og konklusioner i videnskabelig evidens, det vil sige i egen og/eller andres forskning på området. Det er hovedtypen af ​​dokumenter i videnskabelige og informative publikationer, rettet mod en specialiseret eller almen offentlighed, og hvis grundlæggende formål er at formidle og bevare viden videnskabelig.

Følg med: