10 eksempler på noveller

Noveller

Det noveller er noveller, der kan være historier, fabler, myter eller legender. Nogle af disse historier er skrevet, og andre er mundtligt overført.

Novellernes funktion er at underholde, men også at lære noget eller formidle værdier eller overbevisninger.

På trods af deres korthed har de fleste noveller følgende struktur:

Eksempler på noveller

1. De tre små grise

I skoven boede tre små grise, som besluttede at bygge et hus hver for at beskytte sig mod en ulv, der luskede rundt der. En af de små grise lavede sit hus af halm; en anden, lavet af træ og en anden, med mursten.

En dag så den første lille gris ulven nærme sig og løb ind i hans halmhus. Ulven blæste, væltede hende, og den lille gris løb hen til træhuset, hvor hans ven boede.

Ulven gik hen til træhuset, men denne gang blæste han hårdere og væltede det også. De to små grise stak af til deres anden vens murstenshus.

Ulven gik også hen til døren til dette hus, men da han blæste, kunne han ikke vælte den. De tre små grise var meget glade.

Dette er en populær fortælling, der søger at formidle en moral: når en person prøver hårdt, får de bedre resultater.

1. Spåkonen

På en offentlig plads var der en mand, der hævdede at være en spåkone, og folk spurgte ham om, hvad der ville ske i fremtiden. Men en dag kom en nabo til spåkonen hen til ham og fortalte, at nogle tyve var brudt ind i hans hus, og at de havde stjålet alt. Spåmanden stak af, desperat, men en mand stoppede ham og spurgte: "Hvis du er en spåmand, hvordan kunne du så ikke vide, at de ville røve dig?" Spåmanden vidste ikke, hvad han skulle svare ham.

Dette er en fabel af Æsop, en græker, der levede mellem 600 f.Kr. C. og 564 a. C., og indeholder derfor en morale: ingen kan rigtig kende fremtiden.

1. Peter og ulven

Peter var en hyrde, som altid tog sine får med på marken. En dag kedede han sig meget og besluttede sig for at lave en vittighed: han begyndte at råbe, at der kom en ulv, men i virkeligheden var der ingen.

Landsbyens folk løb ud for at hjælpe Pedro, men da de ankom, så de kun Pedro grine højt. Landsbyboerne fortalte ham, at han ikke kunne lyve om sådanne ting, og at det ikke var godt at lave sådanne vittigheder.

Dagen efter gentog Pedro joken, og landsbyboerne udfordrede ham igen. Dagene gik, og Peter fortsatte med at føre sine får på græs. En dag var han i marken, og han så en ulv nærme sig, så begyndte Pedro at skrige om hjælp.

Denne gang troede landsbybeboerne ham ikke. Så angreb ulven nogle af hans får, og Peter stak af. Fra den dag af fortalte Pedro ikke løgne igen.

Denne fabel tilskrives Æsop, men det vides ikke med sikkerhed, om han er forfatteren. Som alle fabler søger den at formidle en morale: det er ikke i orden at lyve for og overliste folk.

1. Gåsen, der lagde de gyldne æg

På en gård boede der et par, som havde flere høns. En dag gik kvinden ind i hønsehuset og så, at en høne ikke havde lagt et almindeligt æg, men havde lagt et guldæg.

Dagene gik og hønen lagde et guldæg om dagen. Manden besluttede, at de skulle slå hønen ihjel og åbne, fordi han troede, at den havde guld indeni. Kvinden var enig.

Men da de åbnede den, indså de, at det var en kylling som enhver anden.

Denne fabel indeholder også en morale: vær ikke ambitiøs.

1. Den gamle mand, drengen og æslet

En dag gik en dreng og hans bedstefar en tur i bjergene og tog et æsel. Drengen red på æslet, og bedstefaren gik. Da de ankom til en by, begyndte indbyggerne på stedet at kritisere dem, fordi de ikke kunne tro, at barnet var oven på æslet, og den gamle mand måtte gå. Så besluttede drengen og bedstefaren, at den gamle mand ville ride på æslet.

De kom til en anden by, og indbyggerne på dette sted begyndte at kritisere dem, fordi de ikke kunne tro, at barnet skulle gå så meget. Så de besluttede, at de to ville tage ud og ride på æslet.

Men de kom til en anden by, og indbyggerne på dette sted begyndte at kritisere dem, fordi de mente, at dyret bar for meget vægt. Så drengen og bedstefaren besluttede, at de begge ville gå tur.

Til sidst nåede de en anden by, og de lokale grinede af dem, fordi ingen red på æslet.

Denne traditionelle fortælling har en moral: lyt ikke til andres kritik og latterliggørelse.

1. Halskæden

Før eksisterede kun himlen og vandet, men Jorden var endnu ikke skabt. En gud, Obatala, bad Olorun, himlens konge, om tilladelse til at skabe jorden. Olorun gav ham tilladelse og gav ham en gylden halskæde, skallen af ​​en snegl fyldt med sand, en kat, en høne og et frø.

Obatala steg halskæden ned fra himlen i vandet og begyndte at dumpe sandet i vandet. Hønen spredte sandet, indtil jorden var dannet. Guden plantede frøet og så et træ vokse fra det. Obatala plejede at lege med sin kat, men han følte sig meget ensom, så han begyndte at danne figurer, der ligner ham med ler. Olorun blæste figurerne og det var sådan de første mennesker dukkede op.

Denne novelle er en antropogonisk myte, fordi den forklarer menneskets skabelse og er fra det afrikanske kontinent.

1. Ræven og tigeren

Engang ville en tiger jage en ræv. Men ræven stoppede ham og fortalte ham, at han var dyrenes konge, og derfor skulle tigeren ikke skade ham.

Tigeren bad ham om at bevise det, så ræven bad ham om at ledsage ham, for da han var konge, ville alle dyrene flygte fra ham. Og sådan var det, alle dyrene løb væk, da de så dem ankomme, og tigeren troede på ham.
Hvad tigeren ikke vidste, var, at dyrene ikke flygtede fra den formodede konge, ræven, men flygtede fra tigeren, fordi de var bange for ham.

Denne kinesiske fabel har en moral: det er bedre at bruge intelligens end magt til at overvinde en vanskelig situation.

1. Høgene og kongen

En dag fik en konge to falkeunger i gave. Kongen bad en af ​​sine mænd om at tage sig af dem og oplære dem. Der gik nogle måneder, og kongen gik for at se, hvordan hans falke havde det og så, at en fløj, men at en anden ikke flyttede sig fra den gren, den støttede sig til. Forsøgspersonen vidste ikke, hvad der skete med denne høg.

Kongen besluttede at tilbyde en belønning til den person, der kunne få falken til at flyve. En dag vendte han tilbage til træet, hvor høgene var, og så, at de begge fløj. Han fandt ud af, hvem der var den person, der havde sprængt ham i luften: en bonde.

Kongen gik hen for at tale med bonden og spurgte ham, hvordan han havde opnået det. Bonden svarede, at han havde brækket grenen, og at høgen var taget på flugt i det øjeblik.

Denne traditionelle fortælling søger at formidle læren om, at nogle ting skal ændres, for at andre kan ske.

1. Kænguruen

Det menes, at kænguruer tidligere havde fire ben, som de plejede at gå. Men en dag var der nogle kænguruer, der hvilede fredeligt, indtil de så en jæger gemme sig i underskoven.

Manden nærmede sig en kænguru, og kænguruen, meget bange, fordi han aldrig havde set en person, løb væk. Jægeren fulgte efter ham og indhentede ham på ingen tid. Men kænguruen var i stand til at gemme sig, før manden fangede ham.

Det blev mørkt og manden lavede bål, kænguruen indså at manden ikke ville gå, så han måtte undslippe uset. At løbe hurtigt på alle fire ben ville ikke hjælpe ham, så han besluttede at gå langsomt med kun sine to bagben for ikke at larme. Kænguruen gik kun på to ben, da den var et sikkert sted testede den om den kunne slippe og det lykkedes.

Til sidst kom kænguruen til det sted, hvor de andre kænguruer var, forklarede dem, hvordan han var flygtet og lærte dem at gå og hoppe på to ben. Fra det øjeblik går kænguruer og hopper kun ved hjælp af deres bagben.

Dette er en australsk legende, der er gået i arv fra generation til generation, og forklarer oprindelsen af ​​kænguruernes gang.

1. Løven og myggen

En løve sov fredeligt i junglen, indtil han begyndte at høre en summen i hans øre. Larmen var forårsaget af en myg, som fortalte katten: "Jeg er stærkere end junglens konge." Løven bad ham lade ham hvile. Men myggen fortalte ham, at han kunne slå ham, og løven udfordrede ham til at gøre det.

Myggen bevægede sig hurtigt og nåede at bide løven. I stedet for kløede løven ikke insektet og gav op. Myggen var meget glad for sin triumf, indtil den pludselig indså, at den var blevet fanget af et edderkoppespind.

Denne traditionelle fortælling inviterer os til at tænke på, at det ikke er nødvendigt at konkurrere om alt, og at der altid kan være nogen, der er bedre end én i en aktivitet.

Det kan tjene dig: