Koncept i definition ABC

Det religion det er en menneskelig praksis med eksistentiel, moralsk og overnaturlig overbevisning. Når vi taler om religion, henvises der til de sociale organer, der handler systematisering af denne praksis, som vi kender i dag katolicisme, jødedom, islam og mange andre.

Alle kulturer og civilisationer, der er beskrevet i menneskehedens historie, har været præget af religiøs praksis, og endda nogle eksperter har gjort det advarede om, at søgen efter tilfælde, der er bedre end den materielle eksistens, er et unikt kendetegn for mennesket, der adskiller det fra resten af ​​væsenerne levende. Selv formelt ateistiske samfund er baseret på en slags religiøs orden ved at udelukke eksistensen af ​​en gud fra deres opfattelse.

Religion forstår lærdomme om livet

Mens der er strukturelt organiserede religioner, er andre bundet til traditionerne og kulturer i et bestemt samfund. Under alle omstændigheder omfatter en religion lære, ritualer og praksis. Studiet af religioner klassificerer dem ved teologisk opfattelse, ved åbenbaring, efter oprindelse eller sekterisk orden. Derudover kan forskellige samfund være monoteistiske (der understøtter eksistensen af ​​en enkelt gud) eller polyteistiske (som understøtter eksistensen af ​​flere guder, ligesom de gamle græker var).

Tilhængere i forskellige religioner

De forskellige religioner, der praktiseres i verden, har tendens til at have et stort antal tilhængere, hvoraf de vigtigste er kristendom omkring 2 milliarder, islam med 1.500, hinduisme med 900, traditionel kinesisk religion med næsten 400 og religion bønne. Kristendommen kan igen opdeles i den katolske religion, der anerkender paven (biskop i Rom) som det maksimale myndighed, den ortodokse kristne religion (dominerende på Balkan, Østeuropa og Nordafrika) og de forskellige protestantiske tilståelser, som den anglikanske kirke og trosbekendelsen skiller sig ud fra Lutheran.

Agnostikere og ateister

På den anden side, sekularisme eller ikke-praksis af enhver religion, som inkluderer begge agnostikere (dem, der tror, ​​at vores karakter som mennesker forhindrer os i at bestemme eksistensen eller ej af en overlegen gud) såvel som ateister (dem, der benægter eksistensen af ​​en overlegen gud), tæller omkring 1.100 millioner i det hele planet. Disse fakta forstærkes mere i de regioner på planeten, hvor den statslige struktur formelt er ikke-religiøs, som i de kommunistiske nationer.

Det skal bemærkes, at nogle stater styres af strukturer kaldet teokratier, hvor religiøse ledere igen er de politiske og statslige referenter. Selvom disse former for sammensmeltning af regering og tilbedelse i gamle tider karakteriserede de store egyptiske imperier og inkaer (hvor suveræn blev betragtet som en guddommelighed), i moderne tid fortsætter dette system med at være i kraft, som det sker med nogle nationer, der bekender sig til Islam.

Teologi: At studere religion

Studiet af religion er kendt som teologi, men for at sige sandheden har videnskab og religion deres mødepunkter i discipliner såsom komparativ religion, organologi, psykologi af religion, religionens historie og andre eksempler. Det metafysik og filosofi er også elementer i kontakt mellem videnskab og religion med forskellige varianter, men med mange faktorer til fælles selv inden for rammerne af forskellige kulter. Ligeledes er civilt liv vævet sammen med religiøs praksis, hvorfor forskellige nationale helligdage er direkte relateret til religiøs praksis. traditioner knyttet til tro (jul og påske i kristne nationer, Ramadan i blandt andet muslimske lande).

Filosofiske doktriner søger desuden at forene religiøs doktrin med menneskelig fornuft. For eksempel postulerer panteisme, at al virkelighed har en guddommelig natur, ellers opretholder monismen enheden i alt, hvad der eksisterer. Det bemærkes, at selvom der ikke er enighed om at definere det som en religion, er satanisme en praksis af ritualer, undertiden systematiseret, bestemt til at tilbede overnaturlige væsener knyttet til forkert. Generelt afvises disse skikke af de fleste af de store religioner i hele verden.

At kunne vælge din egen vej

I en anden rækkefølge er det vigtigt at anføre, at tilbedelsesfrihed er en paradigme grundlæggende i menneskerettigheder; den frie udøvelse af religion for enhver borger er på listen over moderne demokratier. Men respekt for religiøs praksis kan skjules af fanatisme, hvorved indførelsen af ​​en bestemt religion over de andre forsøges inden for en gruppe befolkning.