Hvad er La Catrina (mexicanske kranier)

La Catrina, også kendt som La Calavera Garbancera, er en fiktiv karakter skabt af Mexicansk illustratør Juan Guadalupe Posada og populariseret af en berømt mexicansk maler, Diego Rivera.

La Catrina og de dødes dag

Karakteren skabt af Juan Guadalupe Posada er mere end bare et kranium. Faktisk blev der gennem hans illustrationer lavet et portræt af det mexicanske samfund, især glæden og sorgen hos et folk, der levede i en dyb krise og med store forskelle social.

La Catrina og resten af ​​kranierne i hendes historier klæder sig i gallatøj og deltager i livlige fester i forbindelse med de dødes dag. Med disse repræsentationer Forfatter udtrykte et dobbelt budskab: samfundets hykleri og parallelt afmystificering af døden, et aspekt vigtigt i mexicansk kultur, der kommer fra præ-colombianske civilisationer og senere blev integreret af det tradition katolsk.

På den anden side kritiserede forfatteren med karakteren af ​​La Catrina en samfundssektor, de populært kendt som garbanceros, det vil sige mennesker med blod

indfødte at de foregav at være europæiske og derfor benægtede de deres kultur og deres rødder.

La Catrina blev et benchmark kulturel og dette fik maleren Diego Rivera til at udødeliggøre hende i et vægmaleri med titlen "Drøm om en søndag eftermiddag i Alameda Central." Baseret på denne baggrund er billedet af La Catrina, en kranium med en elegant og slående hat, en del af den mexicanske nationale symbolik og den kollektive fantasi. For det grundTil fejringen af ​​de dødes dag er Catrina-kostumet et af de mest populære.

La Catrina i filmen "Livets bog"

I 2014 filmen "The Book of Life" (The Bestil af livet), a komedie romantisk af animation hvor historien om Manolo fortælles, en tyrefægtning, der ikke har mod til at dræbe en tyr, og Joaquín, en ydmyg mand, der er forelsket i María, samt andre sekundære figurer.

Ud over de menneskelige karakterer vises der to ånder: Xibalba, herren over et mexicansk helvede kaldet La Land of the Glemt, og Catrina, der repræsenterer døden og er den, der styrer Landet for Husket. På denne måde finder plottet sted i de levende, men de dødes verden er meget til stede. Og for plottet at have ingrediensen i social kritik forbundet med La Catrina traditionel, der er en klar fordømmelse af tyrefægtning som et barbarisk skuespil, et varmt emne i det nuværende mexicanske samfund.

Billeder: Fotolia - ramonespelt / AGcuesta

Temaer i La Catrina (mexicanske kranier)