Videnskabeligt essay om dyrs rettigheder

Videnskabeligt essay om dyrs rettigheder

Dyrerettigheder: en afventende lovgivningsmæssig gæld for menneskeheden

Lovgivning om dyrs rettigheder eller, som mange foretrækker at henvise til dem for at minde os om, at vi ikke er så forskellige, "ikke-menneskelige dyr" er et ret nyligt fænomen i retshistorien, selvom der er bemærkelsesværdige forhistorier i tider gammel.

Det tog indtil det syttende århundrede, før den første formelle fremkomst love der forbød grusom behandling mod visse dyr: i Irland var det i 1635 forbudt at binde plove til hestes haler, f.eks. I den amerikanske koloni Massachusetts blev en lovsamling vedtaget i 1641 til forsvar for husdyr. Alt dette som optakt til de filosofiske udfordringer, som briten John Locke stillede i slutningen af ​​århundredets traditionelle holdninger Cartesisk med hensyn til dyr, ifølge hvilken disse ikke var andet end automater programmeret af Gud, ude af stand til at lide eller føle.

Siden blev dyreret lidt efter lidt et emne, der var værd at studere og interessere sig for. Omkring 100 juraskoler i verden underviser i kurser om emnet, herunder det prestigefyldte Harvard, Stanford, Duke, UCLA og Michigan State University i USA og alligevel fandt en universel erklæring om dyrs rettigheder først sted 1978.

En erklæring, der i øvrigt, på trods af at den blev støttet af UNESCO og planetens miljøkonsensus, aldrig gik ud over at være en glitrende hensigtserklæring: etableret 4. oktober som den internationale dag for dyrs rettigheder, og pligten til behandling mellem mennesker og dyr blev nedfældet i 14 skriftlige artikler. dyr, men der var på intet tidspunkt reelle, konkrete og effektive foranstaltninger til rådighed for at garantere det aftalte, især da dette går imod de store fødevareindustrien. Det er let at reagere på en mand, der slår sin hund, men hvor svært det er at komme videre på en af ​​de største industrier af planeten og en af ​​hovedsynderne bag nutidig dyremishandling.

Debatten, må det indrømmes, er ikke enkel. Give rettigheder til levende væsner at de aldrig frivilligt kunne bruge dem, at de ikke kan respektere andres rettigheder er en udfordring for lovgivningstænkning, især om fødevarespørgsmål, hvor disse rettigheder er i konflikt med menneskerettigheder.

Mange insisterer i denne refleksion på, at det ikke er nødvendigt at give rettigheder til dyr, men at håndhæve en streng etisk kodeks til mennesker. I sidste ende er det os, der kan mærke empati for den korte og fulde af lidelse, som mange dyr oplever i dag.

I 2000 overvejede FN-organisationen at indtage denne sidste position i sin Verdenserklæringen om dyrevelfærd, som endnu ikke er godkendt af denne organisme. Formålet med denne erklæring var intet andet end at anerkende og formalisere internationalt noget, som for enhver person er udstyret med en minimumsmargin af empati Det ville være indlysende: at dyr er levende væsener, der er i stand til at føle og lide, mange af dem i forhold meget tæt (hvis ikke identiske) med dem human; og at udøvelse af grusomhed mod dem udgør et etisk og moralsk dilemma for vores arter. Men selv en så åbenlys tilgang er svær at formalisere i international ret.

Andre initiativer på et mere lokalt niveau har været mere vellykkede i denne henseende, såsom Lissabon-traktaten fra 2007, hvor EU's stater forpligtede sig til at udvikle effektiv lovgivning vedrørende dyremishandling, noget som kun Belgien, Frankrig, Ungarn og Spanien har gjort, med deres respektive beskyttelseslove Dyr. Lignende love viser lovene i Chile, Brasilien og Argentina, i Sydamerika og kun nogle af USA's love.

Det sker, at opdræt og slagtning under grusomme, uhygiejniske og nedværdigende forhold (både for dyr såvel som mennesker, der beskæftiger sig med det) reagerer til en vis grad på behovet for fremstille mad i et jævnt og svimlende tempo.

Et mere ansvarligt kødforbrug ville ikke kun samarbejde med miljøet, men ville også mindske presset på husdyrapparatet og avl (ville gøre det mindre rentabelt) for at tillade fremkomsten af ​​nye modeller, der opfylder det etiske krav om dyrelidelser og i øvrigt reducere risikoen for forekomsten af ​​zoonotiske infektioner, minimere virkningen af ​​denne industri på bakteriel resistens over for det antibiotika og endelig tillade os at føre en sundere tilværelse på planeten, både for os selv og for resten af ​​de levende væsener, der ledsager os.

Referencer:

• "Hvad er et videnskabeligt essay?" på den Trujillos nationale universitet (Peru).
• "Dyrens rettigheder" i Wikipedia.
• "Dyrens rettigheder" af Daniela Castillo og Roberto Wesley i Autonome Universitet i staten Hidalgo (Mexico).
• "Den universelle erklæring om dyrs rettigheder, vådt papir" i bladet Forbruger (Spanien).

Hvad er et videnskabeligt essay?

EN videnskabeligt essay Det er en type skrift, der behandler et videnskabeligt emne, udforsker det i dybden og understøtter dets resultater, hypotese og konklusioner i videnskabelig evidens, det vil sige i egen og/eller andres forskning på området. Det er hovedtypen af ​​dokumenter i videnskabelige og informative publikationer, rettet mod en specialiseret eller almen offentlighed, og hvis grundlæggende formål er at formidle og bevare videnskabelig viden.

Følg med: