25 Eksempler på mundtlige kilder

Det mundtlige kilder de er uskrevne informationer, der tilgås gennem det talte ord, og som kan være en værdifuld historisk dokumentarisk ressource. De bidrager i nogle tilfælde til at fiksere en kollektiv hukommelse eller præsentere alternative versioner til en hegemonisk diskurs.

De udgør en undergenre for historieskrivning, kaldet oral historie, selvom historikere er enige om som i mange tilfælde bør tages med forsigtighed og kræver omfattende forskning for at bekræfte deres sandhed.

Typer af mundtlige kilder

Mundtlige kilder kan klassificeres i:

Udtalelser

Det er de taler i første person, hvor en persons oplevelser om en begivenhed berettes. De kan være:

• direkte vidnesbyrd. De er fortællinger overført af et øjenvidne til fakta, som giver information, som han kender fra sin erfaring eller ved sin observation. For eksempel:

1. Vidnesbyrdet afgivet i en retssag af en person, der er offer for en kriminel handling, der er ved at blive dømt.
2. De udtalelser, som en skuespiller kommer med i et interview om sit liv.
3. En øjenvidnebeskrivelse af et ekstraordinært fænomen.

• indirekte vidnesbyrd. De er fortællinger overført af en, der fortæller, hvad en anden fortalte ham. For eksempel:

1. Læren fra forældre til børn eller fra ældre til lærlinge, baseret på hvad deres forfædre lærte dem.
2. Vidneforklaringen afgivet af et vidne i en dom om, hvad du hørte en anden sige.
3. Præsidentens talsmænds erklæringer til pressen.

mundtlige traditioner

De er forskellige talte former, som de kulturarv og uvæsentligt i et samfund. De tillader viden og erfaringer at blive delt med de næste generationer. De kan være:

ordsprog

Det ordsprog de er korte udsagn af populær brug og generelt anonyme, som har en moralsk, didaktisk eller filosofisk hensigt. For eksempel:

1. En god lytter få ord.
2. Ikke for at stå tidligt op, den vågner tidligere.
3. Gøende hund bider ikke.

sange

Sangene er musikalske kompositioner med tekster og akkompagnement af forskellige instrumenter. Der er forskellige typer sange, især folkesange er i det offentlige domæne, nogle gange af oprindelse anonym og overført fra generation til generation, og bliver et helt samfunds udtryksform. De beskæftiger sig med spørgsmål relateret til nationale eller kulturelle aspekter, med særlige træk for forskellige samfund. For eksempel:

1. "Corrido of my General Zapata" - Agustín Niño

Ved foden af ​​din grav
min general Zapata,
i landets navn
Jeg tilbyder dig en blomst.

modig kriger,
folkets modige søn,
mit Mexico hyldes dig
og pris dit mod.

Jeg synger også min sang,
for dine generaler,
de loyale mænd
modig som dig

Til dem en rose,
til jer smukke laurbær,
at følge dine templer
min... fra syd

Åh, åh, åh, hvil i fred,
under himlen du elskede,
hvor bor din sætning
af Land og Frihed.

Der ved Chinameca,
hvor de forrådte dig,
dit blod skinner
som en solstråle.

Og dit navn i historien
dækket er med herlighed,
med tårer fra et folk
det giver dig ære.

farvel jaloux...,
farvel Cuautla, Morelos,
den hun holder i sine bryster
til sønnen, der elskede hende.

Farvel Don Emiliano,
min general Zapata,
i landets navn
modtager hvid blomst.

Åh, åh, åh, hvil i fred,
under himlen du elskede,
hvor bor din sætning
af Land og Frihed.

1. "Morgenerne" - Vicente Fernandez

Det er morgenerne
Hvad sang kong David
I dag for at være din helgens dag
vi synger dem for dig her
Vågn op, min skat, vågn op
Se allerede op
De små fugle synger allerede
Månen er allerede sat
hvor er morgenen smuk
når jeg kommer for at hilse på dig
Vi kommer alle med glæde
Og en fornøjelse at lykønske dig
den dag du blev født
Alle blomsterne blev født
Ved døbefonten
Nattergalene sang
Det er allerede daggry
Allerede dagens lys gav os
Stå op i morgen, han ser allerede gryet ud
Hvis jeg kunne sænke dig, stjernerne og en stjerne
For at kunne vise dig, hvor meget jeg elsker dig
Med jasmin og blomster vil jeg denne dag pynte
I dag for at være din helgens dag
Vi kommer for at synge for dig

1. "Hele Cuba kan lide det" - Remberto Bécker

Alle Cuba kan lide
guaracha atmosfære,
klemme piger
det samme som cashewnødder.

Hvad med en danzón,
af en varm rumbita,
en fest der i østen,
af den varme region?

der går min inspiration
fra min kære Havana,
det er derfra favoritten
kvinde af mit hjerte

Det er derfor, det svir mig her
og jeg har tænkt mig at klø mig der.

Historier

tilhører fortællende genre, det historier det er tekster, der er født som en form for mundtlig udtryk. Den traditionelle fortælling består af en kort fortælling, af anonym oprindelse, oprindeligt overført fra mund til mund og som refererer til fiktive begivenheder, men som afslører forskellige aspekter af kultur. På grund af deres mundtlige overførsel er der i de fleste tilfælde mere end én version af disse historier. For eksempel:

1. "Askepot" - Brødrene Grimm

Der var engang en ung moderløs pige, som levede lykkeligt med sin far. En dag besluttede han at gifte sig igen med en kvinde, der også var enke, med to meget smukke døtre, men onde i sindet. Fra da af blev den stakkels pige frataget sit tøj, mishandlet og indespærret i det mørkeste hjørne af huset. Hun blev tvunget til at gøre alt husarbejdet selv, og da hun altid var beskidt, endte hun med at få tilnavnet Askepot.

En gang tilbød kongen en fest og inviterede alle pigerne på stedet for at prøve at få sin søn til at mødes og blive forelsket i en af ​​dem. Askepots stedsøstre gjorde sig klar til at gå, mens den stakkels pige græd stille, fordi hendes stedmor forbød hende at deltage i sådan et arrangement. Men da hun var alene, dukkede en fe gudmor op foran hende og tilbød hende en smuk kjole og en pragtfuld vogn, så hun kunne gå. Han advarede hende dog om, at klokken tolv om natten ville al den luksus forsvinde. Askepot nød festen under hendes stedsøstres blik, som da hun så hende så rigt klædt, ikke genkendte hende. Prinsen interesserede sig straks for hende og tilbragte hele aftenen ved hendes side uden at tage hensyn til nogen anden pige.

Så underholdt var Askepot, at hun glemte advarselen, som hendes fe-gudmor havde givet hende. Da klokkerne ringede midnat, smuttede hun uden at sige farvel, og da hun løb mod udgangen, mistede hun en af ​​sine fine, små glastøfler. Så gik prinsen og hans hoffolk gennem byens huse for at finde pigen, der ejede lille sko, indtil han fandt boligen, hvor Askepot boede sammen med sin stedmor og hende stedsøstre.

De prøvede den begge hastigt på, men ingen af ​​dem havde en fod så lille og tynd, at den passede til den. Inden prinsen tog afsted, så prinsen Askepot stille og se på fra et hjørne af lokalet og inviterede hende til også at prøve skoen på hende.

Til alles overraskelse passede skoen hende perfekt, og prinsen genkendte hende straks. Han tog hende med sig til paladset, og de blev gift. Snart glemte Askepot sin triste fortid og sine stedsøstre, som havde forvoldt hende så meget skade.

1. Rødhætte – Charles Perrault

Der var engang en lille pige, der boede sammen med sin mor i en fjern by. Hun var meget sød og elsket af alle. Da hun plejede at bære en rød hætte, kaldte alle hende snart Rødhætte.
Engang fortalte hans mor ham, at bedstemoderen, som han elskede så højt, var syg. "Tag venligst denne kurv med mad til bedstemor så hurtigt som muligt." Før han sagde farvel, advarede han hende: "Gå ad stien, der krydser skoven og bliv ikke distraheret på vejen."

Rødhætte begyndte sin rejse og kort efter stødte hun på en ulv, som spurgte hende, hvor hun skulle hen, og hvad hun havde i kurven. "De er gaver til min bedstemor, som er meget syg." Mens pigen var distraheret og plukkede blomster og beundrede fuglene, besluttede ulven sig for at løbe hurtigt langs stien, der førte til bedstemoderens hus. Det gjorde han så, og i løbet af kort tid ankom han til hytten, der ligger midt i skoven. Med sine enorme kløer bankede han på døren og tiggede og forfinede sin stemme: "Bedstemor, jeg er Rødhætte, jeg er kommet for at besøge dig." Den gamle kvinde var ikke færdig med at åbne døren, da ulven kastede sig over hende og slugte hende med sin enorme mund, i en bid.

Hurtigt tog hun bedstemors natkjole på og gik i seng og ventede på den lille pige. Vel fremme ved døren bankede Lille Rødhætte blidt på. "Kom ind, kære, sikke et dejligt besøg," løj ulven. Pigen stirrede på dyret, klædt i den gamle kvindes tøj og kommenterede: "Mormor, sikke store ører du har...". Hvortil ulven svarede: "For bedre at lytte til dig." Ikke tilfreds med det hun så, insisterede pigen: "Men bedstemor, sikke en stor næse du har", og ulven sagde til gengæld: "For at dufte bedre til dig". Rødhætte nærmede sig lidt nærmere sengehovedet og henvendte sig igen til ulven: "Men bedstemor, sikke en stor mund du har." I en enkelt bevægelse rejste ulven sig og slugte den lille pige. Så, træt af så meget mad, faldt ulven i søvn.

På det tidspunkt gik en jæger kendt af bedstemoren forbi, som fra vinduet så den kæmpestore ulv, der sov i den gamle kvindes seng. Uden at sige et ord dræbte han ham, og da han rørte ved ham, indså han, at hans bedstemor og barnebarn var i hans mave. Manden åbnede dyrets indvolde og slap dem. Alle krammede hinanden som et tegn på glæde og fik en god snack med produkterne fra Rødhættes kurv.

1. Rapunzel – Brødrene Grimm

Der var engang et par, der boede meget tæt på den onde heks Gothel, som havde en smuk have fuld af blomster. Kvinden blev gravid, og som dagene gik, begyndte hun at føle et enormt ønske om at spise nogle rapónchigos, som hun så i heksens have.

Manden sneg sig da ind og greb et par stykker, med så uheld, at heksen opdagede ham midt i trancen. Manden bad om nåde, og hun gik med til ikke at dræbe ham, hvis hun gav ham det ufødte barn til gengæld.

Manden gik smerteligt med, og efter et stykke tid bragte han det tæppeindpakkede afkom til den onde heks. Pigen, som hun kaldte Rapunzel, voksede op med heksen og var allerede i en alder af tolv en meget smuk pige. Heksen besluttede så at låse hende inde i et uhyre højt tårn uden døre. Gothel besøgte hende dagligt, og for at komme ind bad hun Rapunzel om at lade sit lange hår falde ud af tårnvinduet.

En prins tilbragte en dag i nærheden af ​​den spændende konstruktion og stoppede, da han hørte en sød stemme synge indeni. Han fandt ikke adgangsdøre, men han observerede, hvordan heksen kom ind, hjulpet af den unge piges lange hår. Dagen efter, da han vidste, at heksen ikke var der, bad han Rapunzel om at indrømme sin indtræden i tårnet, og hun sagde ja. De unge slog hurtigt til og forelskede sig. Prinsen besøgte pigen dagligt, og sammen planlagde de en måde at flygte på: han ville bringe hende silketråd, så hun kunne væve en stige, der gjorde det muligt for hende at gå ned.

Den frygtelige heks fandt dog ud af, at den unge prins var i kontakt med Rapunzel og kastede hende som hævn i en dyster sump, men ikke før han skar hendes lange gyldne fletning af. Med den bedragede han prinsen ved at få ham til at gå op i tårnet og efterlod ham indespærret der, og forsikrede ham om, at han aldrig ville se pigen igen.

Desperat af smerte faldt manden ned fra tårnet på nogle torne og blev efterladt blind. Hjælpeløs opgav han sin kærlighed til Rapunzel, fordi han ikke længere ville være i stand til at se hendes skønhed. Men vandrende famlende gennem sumpen stødte han uventet på hende, som tilbød ham husly og et hjem. Da hun så ham i denne tilstand, kunne pigen ikke holde sine tårer tilbage, og hendes tårer ved at røre ved den uheldige mands øjenlåg genoprettede hans syn.

Så de vendte tilbage til kongens palads for at blive gift og leve lykkeligt resten af ​​deres dage.

legender

Det legender historier, der fortæller naturlige eller overnaturlige begivenheder, som overføres mundtligt og mellem generationer. Historierne fokuserer på tider og rum, der ligner fællesskabets, hvilket giver dem en vis troværdighed. På den anden side er mange i udvekslingen af ​​historier blevet ændret, klippet eller udvidet. For eksempel:

1. Hvorfor er havet salt?
   En nordisk legende forklarer, at der for længe siden var en kæmpe, der havde en magisk mølle, der producerede salt. Men han gav den til en ydmyg kvinde, som boede sammen med sin lille datter. Takket være denne fantastiske gave var damen i stand til at producere så meget salt, som det var nødvendigt, og sælge det i den nærliggende by og dermed støtte sine og sin datters udgifter. Men en ond nisse stjal den og smed den i midten af ​​havet. Siden da er vandet i havene og oceanerne saltet.
2. grædebabyen
   En legende, der stammer fra Mexico, fortæller historien om en kvinde, der, foragtet af sin mand, fik et raserianfald og på trods druknede sine børn, før hun dræbte sig selv. Siden da vandrer den gennem områder nær floder, laguner og have, jamrer på en skræmmende måde og skræmmer alle, den ser.
3. Ceiba-blomsten
   Der var engang en ung pige af Guarani-oprindelse, som boede sammen med sit samfund på bredden af ​​Paraná-floden, i det nuværende Argentina. Hun hed Anahí og alle kunne lide at høre hende synge, fordi hun havde en sød og melodiøs stemme. Engang opdagede en gruppe spanske soldater, der undersøgte disse områder, den unge kvinde og arresterede hende sammen med andre mennesker fra byen. I en periode blev bosætterne tilbageholdt i hænderne på opdagelsesrejsende, indtil det lykkedes Anahí at undgå faren og undslippe. Men hun blev fanget igen, ikke langt derfra, og dømt til døden for det. Soldaterne bandt hende til et træ, som de satte ild til, mens pigen ikke holdt op med at synge. Næste dag, på det træ, midt i asken, dukkede nogle sarte røde blomster op til minde om hans død. Nu er den smukke blomst kendt som ceibo-blomsten.

myter

Det myter de er mundtlige og anonyme fortællinger, der viser, hvordan et samfund forstår verden. Myter opstod for at forklare store gåder, som der ikke var noget åbenlyst svar på. Derfor udvikler de fleste temaer som liv og død, og verdens oprindelse. I disse historier er hovedpersonerne overnaturlige væsener, der udfører ekstraordinære handlinger og giver svar, som i andre tider blev accepteret som sande. I modsætning til legender foregår de berettede begivenheder ikke i en tæt og velkendt tid, og deres hovedpersoner er ikke nødvendigvis almindelige mennesker. Det er et miljø, der hører til en anden tid langt væk fra nutiden. For eksempel:

1. Pandoras æske

Guden Jupiter var vred på mænd, da de med hjælp fra Prometheus lærte at tænde og manipulere ild. Som hævn bad han guderne om at skabe en kvinde, der ville være udstyret med alle mulige egenskaber: skønhed, talent, nysgerrighed, visdom og den fantastiske talegave. De kaldte hende Pandora og i hendes hjerte gemte de også ondskab og bedrag.

Epimetheus, bror til Prometheus, modtog derefter en gave fra guderne, selvom han var blevet advaret om ikke at gøre det. Han blev straks forelsket i kvinden og giftede sig med hende. Jupiter sendte som bryllupsgave en æske med mandat til, at den aldrig skulle åbnes.

Men den unge kone kunne ikke beherske sig, og en dag åbnede hun den for at finde ud af, hvad der var indeni. På denne måde og uden at ville det, frigav han alle menneskehedens onder, der forårsagede alle verdens ulykker.

1. Myten om Sisyfos

Sisyfos var kongen og grundlæggeren af ​​byen Ephyra. Han havde ry for ugudelighed og blev anklaget for at dræbe og røve vejfarende og sømænd for at øge hans rigdom. Guderne godkendte ikke hans grænseløse ondskab og besluttede at straffe ham. Så Zeus sendte Thanatos for at finde ham. Men Sisyphus var meget snu og formåede at narre Thanatos, fange ham og sætte ham i lænker. I en periode var der ingen dødsfald på Jorden, indtil Ares befriede guden fra sine lænker.

Som straf for sin uforskammethed dømte Ares Sisyfos til at tjene Thanatos i underverdenen. Men igen fordrejede den snedige konge sit held igen: før han døde, bad han sin kone om ikke at udføre ritualerne og da han ankom til helvede, klagede han til Hades over, at han ikke opfyldte sine pligter og bad om at vende tilbage til Jorden for at udfordre hende Da han var i Ephyra, nægtede han med alle midler at vende tilbage til underverdenen. Der boede han resten af ​​sit liv, indtil han døde naturligt i en høj alder.

Så måtte han endelig opfylde en straf, der ville vare evigt: han skulle klatre op på en enorm sten til toppen af en bakke, men hver gang han var ved at nå den, ville klippen rulle tilbage til basen, og Sisyfos skulle op igen. Start.

Sådan kan det ses hver dag: Sisyfos er solens skive, der krydser himlen om dagen, gemmer sig om natten og dukker op igen næste dag.

1. Myten om ekkoet

Blandt skovens og bjergets nymfer var Eco, anerkendt, fordi de smukkeste og mest forførende ord kom fra hendes læber. Så meget, at Zeus begyndte at føle sig tiltrukket af hende. Hans kone, Hera, opdagede gudens hensigter og blev jaloux. Så forbandede han nymfen og tog hendes stemme væk, så Echo fra da af kun kunne gentage de sidste brudstykker af, hvad andre sagde.

Ved en lejlighed krydsede nymfen Narcissus, blev forelsket i ham og begyndte at spionere på ham i hemmelighed. Da den unge mand indså, at Eco fulgte efter ham, afviste han hende grusomt, og den sårede nymfe løb for at gemme sig i en hule, hvor hun endte med at fortære sig selv, indtil kun hendes stemme var tilbage.

familiehistorier

De er historier om oplevelser, der involverer de forskellige medlemmer af en familie, som modtages som en arv fra tidligere generationer og der sammen med fotografierne og andre nedarvede minder udgør et identitetselement, der påvirker selv de mest unge. Familiehistorier bidrager til den indre sammenhængskraft hos dem, der tilhører den. For eksempel:

1. Immigrationshistorier, som forklarer mange af de traditioner, som familier bevarer den dag i dag.
2. Forskellige beretninger om den samme episode, da den samme familiebegivenhed mange gange huskes på en anden måde alt efter synspunktet hos dem, der var vidne til det.
3. Familievittigheder, som nogle gange bliver til traditioner eller forklarer en bestemt måde, hvorpå tingene gøres i familiekernen.

livshistorier

Rekonstruktionen af ​​den enkeltes personlige oplevelser er normalt en strategi for forskning indenfor den biografiske metode, som gør det muligt at skabe forskellige versioner af historien Social. Denne metode kan også bruges til at rekonstruere et samfunds identitet ved at undersøge livet for flere af dets medlemmer. For eksempel:

1. Jesu liv fra Nazareth, som kunne rekonstrueres ud fra tekster skrevet af apostlene og tilhængerne.
2. Dokumentarer af kunstnere eller politikere, hvor bekendte griber ind for at give anekdoter eller vidnesbyrd.
3. I gruppeterapi anvendes psykologiske teknikker for at give patienterne mulighed for at relatere deres livserfaringer for at forbedre deres sociale bånd.

kan tjene dig: