Begreb i definition ABC

lilen gomez | feb. 2022
Professor i filosofi

Ideen om historisk dekadence

Begrebet dekadence som karakteristik af historien er forbundet med en generel teori om tidens betydning. Normalt er dette underbygget af en historieopfattelse - typisk for tanke Vestlig – som stigende fremskridt; så når dette fremskridt ikke er verificeret under de forventede parametre, så betragtes det som et historisk fald.

Beskrivelser af perioder med kulturel "nedgang" kan spores så langt tilbage som det antikke Grækenland, præsenteret i opposition til et civilisationsideal. I middelalderen kombineres forestillingen om tid som lineært fremskridt med den kristne teleologiske opfattelse, som går fra historiens oprindelse i Første Mosebog til den endelige dom. Med moderne empiri og positivisme tænkes tiden i form af en "universel historie", hvorved samfund naturligt er ordnet mod en højere grad af civilisation. Således blev begivenheder, der repræsenterede en "regression" i form af et sådant fremskridtsplan, læst som øjeblikke af "nedgang" eller "fald" - såsom Romerrigets fald - snarere end som en transformation af forholdene historisk.

Civilisationens tilbagegang i Jean-Jacques Rousseau

Den kontraktære filosof Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) var en af ​​de første forfattere, der påpegede (i sin Diskurs om oprindelsen og grundlaget for ulighed blandt mænd), at dekadence ikke var på ydersiden af ​​civilisationen og ødelagde den udefra, men indeholdt dens kimen fra bunden. Den vestlige civilisation har svækket menneskets naturlige evner, som efter at være født frit lever lænket af de lænker, som er pålagt af civilsamfundet.

Samfundet, der var grundlagt på privat ejendom - som var blevet født af et oprindeligt bedrag - gjorde mennesket til et selvisk, forfængeligt væsen, hvis grådighed førte ham mod sine medmennesker. Det vil sige, det gjorde ham til et dekadent væsen, som mistede sin frihed ved at binde sig til verdslige goder og behovet for anerkendelse fra andre.

Metafysik som dekadence i Friedrich Nietzsches værk

I dets filosofi, F. Nietzsche (1844-1900) går et skridt videre end Rousseaus indledende spark og påpeger, at metafysik western er i sig selv dekadent, i det omfang bygningen moralsk der hviler på den har det eneste formål at skjule de svages undertrykkelse over de stærke. Tankehistorien i Vesten havde opfundet en begrebsramme, for at etablere en rationel beregning i forhold til verden, for at dominere den.

Så handler det om en tanke, en filosofi, en metafysik eller en moral, hvis øvelse truer selve livet, fordi det simpelthen er en måde at udøve magt over det på. Følgelig bliver vestlig tankegang dekadent, fordi den opererer på livet, der altid søger at lamme sin fremtid for at have den under kontrol, og dermed bliver den døende, syg.

Dekadence som klasseproblem

I Georg Lukács (1885-1971) værk optræder begrebet tilbagegang specifikt knyttet til nedgangen af ​​en social klasse hvilket igen indebærer faldet i den tid, som klassen bestemmer i sine kulturelle former. Lukács mener, at begrebet dekadence er i direkte relation til litterær praksis såvel som til teorien om materialisme historisk. Fra denne analyse er romantik Det fremstår som det første udtryk for litterær dekadence, i det omfang det poetiske selvs refleksivitet råder, på en sådan måde, at individet er isoleret fra sin kontekst.

Nedgangen identificeres med den borgerlige ideologis forfald, dens udvikling er i sidste ende det objektive resultat af samfundets opdeling i klasser.

Bibliografiske referencer

- Søster. (1998) Ideen om tilbagegang i vestlig historie. Barcelona, ​​Andres Bello.

- Salinas, M. (S/F) Om begrebet dekadence i Lukács. Chilensk arkiv.

- Fleisner, P. (2007) Af hornede siegfrieds og vantro troldkvinder. Et kig på Nietzsches afvisning af romantikken og hans lovprisning af Carmen. Øjeblikke og chancer. Nietzscheanske skrifter, nr. 4-5.