15 eksempler på tragedie

Inden for dramaturgien hedder det tragedie til teaterværker med en højtidelig tone, der hovedsageligt er præget af deres hovedpersoners skæbnesvangre udfald. Tragedien, der er dyrket siden det antikke Grækenland, repræsenterer karakterer, der står over for en uundgåelig skæbne (fatum eller anake) på grund af en fatal fejltagelse eller en karaktertilstand såsom stolthed (hybris). Det skæbnesvangre udfald er uundgåeligt, og karaktererne straffes af guderne, normalt med vanvid eller død. For eksempel: Oedipus Rex, af Sophocles.

Ordet tragedie kommer fra græsk tragoedia, som bogstaveligt betyder 'hangedens sang' og henviser til den sang, der blev sunget under de dionysiske højtider. Grækerne var de første til at repræsentere tragedier for alle deres borgere, da de gennem dem blev dannet moralsk, etisk og civilt.

Aristoteles Han var den første til at studere den tragiske genre i hans Poetik (IV a. C.), hvor han definerede den som den højeste af de kunstneriske repræsentationsformer, da den viste begivenhederne direkte til beskueren (uden formidling af fortællere) og fordi viste mænd højere end de i virkeligheden er, så deres fald fra nåde ville skabe en katarsis i publikum og derigennem rense de lavere følelser af at være human. På denne måde forlod publikum teatret som bedre mennesker.

De konfliktsituationer, der er til stede i tragedien, kan formidle følelser af medfølelse og tristhed, såvel som frygt. Så meget, at dette udtryk bruges som et synonym for en trist og uundgåelig begivenhed den dag i dag.

Selvom tragedien ikke længere dyrkes som litterær genre, menes det, at den gav anledning til fremkomsten af ​​moderne teater og dramaturgi, som vi forstår det i dag.

typer af tragedier

Der er to typer tragedier:

Komponenter af tragedien

Tragedien består af følgende elementer:

Tragediens struktur

Strukturen af ​​klassisk tragedie er sammensat af tre øjeblikke:

eksempler på tragedie

1. Antigoneaf Sofokles (441 f.Kr. C.). Den fortæller historien om Antigone, som i begyndelsen af ​​tragedien sørger over sine brødre Polyneices og Eteocles' død. Begge døde i kamp mod hinanden for at vinde Thebens trone. Hans onkel og nuværende konge af Theben, Creon, beordrer, at Polyneices ikke skal begraves, så hans ånd vandrer rundt på jorden. Stillet over for denne disposition søger Antigone at udføre sin familiepligt over for borgerpligten og begrave hende.
2. Kong Ødipusaf Sofokles (429 f.Kr. C.). Den fortæller historien om Ødipus, Jocastas mand, på tidspunktet for hans største pragt, som konge af Theben. For at redde byen fra pesten, der plager den, begynder han at undersøge den tidligere konges død: Laius. Lidt efter lidt bliver sandheden opdaget: Ødipus er den morder, han leder efter, og det var ham, der dræbte sin far.
3. oresteia, af Aischylos (472 f.Kr. C.). Det fortæller slutningen på forbandelsen af ​​Atreus' hus. Det er en trilogi bestående af tre værker: agamemnon, coephoras og eumeniderne. I det første værk af trilogien fortælles om tilbagekomsten af ​​Agamemnon fra den trojanske krig. I hans hjem er hans kone, Clytemnestra, som har planlagt hans død som hævn for ofringen af ​​hendes datter Iphigenia. I anden del fortælles om hævnprocessen for de to børn af Agamemnon, Electra og Orestes. Electra genkender Orestes fra et mærke i hans ansigt under Agamemnons begravelse. Umiddelbart efter dræber Orestes Clytemnestra og Aegisthus (Agamemnons fætter og hans mors elsker). I det tredje og sidste stykke viser han, hvordan Orestes optræder for en jury af athenere kendt som Areopagos for at afgøre, om mordet på Klytemnestra gør ham værdig til den pine, som Furies. Orestes er fundet uskyldig takket være hjælp fra guderne Apollo og Athena.
4. De syv mod Theben, af Aischylos (467 f.Kr. C.). Den fortæller om syv krigeres mission, der skal invadere og tage kontrol over byen Theben. Til deres forsvar sender kong Eteocles sine seks bedste krigere for at bekæmpe dem, den syvende er kongen selv. Mod slutningen trækker brødrene Eteocles og Polyneices, Ødipus sønner, forbandelsen, der tynger deres slægt, som de kender, men ikke kan undgå, og falder døde, den ene efter den anden, efter en kamp brodermorder.
5. supplikanterne, af Euripides (423 f.Kr. C.). Den fortæller historien om de faldnes mødre, som udgør Koret af Supplikanter, som stod over for fiaskoen i ekspeditionen mod Theben og dræbt i kamp, ​​søger at begrave ligene af deres børn ifølge traditionen græsk. Stillet over for thebanernes afvisning, beder Supplianterne Theseus om hjælp, så Creon giver dem mulighed for at udføre begravelsen. Endelig overbeviser Etra, mor til Theseus, ham til at hjælpe kvinder med at overholde guddommelige love.
6. Iphigenia blandt Tyren, af Euripides (414 f.Kr. C.). Den fortæller historien om Iphigenia, som efter at have undsluppet døden ofret af sin far Agamemnon, tager til Tyrens land og bliver præstinde i Artemis-templet. Indtil der er rejst Pílades og Orestes, denne sidste bror til Iphigenia, som skal stjæle statuen af ​​jagtgudinden fra helligdommen for at tage den til Athen. Men de er i stor fare, fordi skik blandt Tyre er at ofre udlændinge til gudinde, og Iphigenia, som i første omgang ikke genkender sin bror, er villig til at udføre den blodige ritual.
7. Lear-kongen, af William Shakespeare (1608). Den fortæller historien om kong Lear, som allerede meget gammel tænker på, hvem af hans tre døtre, Goneril, Regan og Cordelia, der skal efterfølge ham i hans regeringstid og dermed være i stand til at tilbringe sine sidste levedage i fred. For at træffe denne beslutning bliver de udsat for en test af kærlighed og loyalitet. På grund af svarene fra de to ældste, som er fyldt med ros til ham, beslutter han sig for, at de, sammen med deres ægtefæller, begynder at regere. Men snart vil han føle sig truet, når han er fuldstændig forladt. Mod slutningen gør døtrene et forsøg på kongens liv, så Lear indser, at han skulle have valgt den yngste datter, Cordelia, og ender med at flipper ud.
8. Stormen, af William Shakespeare (1611). Den fortæller historien om Prospero, en gammel hertug og tryllekunstner, der, forrådt og afsat, må gå i eksil med sin datter Miranda til en øde ø, hvor han skal tilbringe tolv år. For at hævne sig på sine brødre og vende tilbage og vende tilbage til Milano, skaber han en storm, der gør dem skibbrudne. I skibet rejser usurpatoren Antonio, hans allierede Alonso, konge af Napoli, og Fernando, søn af sidstnævnte. Passagererne er reddet, men tror, ​​at Fernando er død, mens Fernando tror, ​​at de andre er druknet. Fernando og Miranda mødes og bliver forelskede ved første blik. Próspero forbereder nogle forskrækkelser for Antonio og Alonso. Den første falder i rædsel, og den anden fortryder sin grusomhed, forsoner sig med Próspero og får sin søn Fernando tilbage.
9. Slottet uden hævn, af Lope de Vega (1631). Den fortæller historien om Cassandra, kone til hertugen af ​​Ferrara, som opretholder et hemmeligt kærlighedsforhold til hertugens bastardsøn, grev Federico. Efter at være vendt tilbage fra krigen opdager hendes mand utroskaben og søger at straffe grev Federico ved at holde hans skændsel hemmelig. Han sender derefter sin søn for at dræbe en forklædt forræder, som viser sig at være Cassandra, og beordrer til gengæld drabet på Federico anklagede, at han havde myrdet sin stedmor, fordi han troede, at hun ville føde en arving, der ville tage hans hertugdømmet.
10. Bernarda Albas hus, af Federico Garcia Lorca (1945). Efter sin anden mands død isolerer Bernarda Alba sig selv og pålægger sine døtre en streng og kvælende sorg i otte år. Angustias, den ældste datter og eneste datter af sin første mand, arver en formue og tiltrækker en bejler, Pepe el Romano, som bliver forlovet med hende, men samtidig forelsker sig i Adela, lillesøster. Da Bernarda finder ud af denne affære, skyder hun Pepe, men det lykkes ham at flygte. Efter at have hørt skuddet tror Adela, at hendes elsker er død og hænger sig selv. I slutningen af ​​stykket siger Bernarda, at Adela døde som jomfru for at redde ansigt, og kræver stilhed, som i begyndelsen af ​​stykket.
11. Phaedra, af Jean Racine (1665). Den fortæller historien om Phaedra, der forelsker sig i sin stedsøn, Hippolytus, men bekæmper denne passion i lang tid. Da hun fejlagtigt får at vide, at Theseus, hendes mand, er død, bekender hun sin kærlighed til Hipólito, men han, uden at gengælde det, flygter med Aricia, hans sande kærlighed. Phaedra bebrejder sin sygeplejerske Enona, som havde rådet hende til at lade sig rive med af lidenskab.
12. Pragt, af Goethe (1808). Den fortæller historien om Faust, en empirisk videnskabsmand, der er tvunget til at konfrontere spørgsmål som godt og ondt, Gud og Djævelen, seksualitet og dødelighed. I sin søgen efter sandheden og meningen med livet indgår han en pagt med djævelen (Mephistopheles), hvori han overgiver sin sjæl til gengæld for adgang til denne viden.
13. Zaire, af Voltaire (1732). Den fortæller historien om Zaire, en kristen slave, der forelsker sig i sin herre, sultanen. Parret er villige til at blive gift, men den unge kvindes familie forbyder det.Hvis hun gør det, må hun henvende sig til den muslimske religion og glemme det kristne samfund, hun tilhører. En vis misforståelse fra sultanens side tilføjer mistillid til historien, hvilket får stykket til at ende med en tragisk slutning.
14. I det brændende mørke, af Antonio Buero Vallejo (1950). Den fortæller historien om Ignacio, der bliver tvunget til at gå ind i en blindinstitution, drevet af Don Pablo. Der møder han andre blinde mennesker, der hævder at være lykkelige, men som Ignacio så spreder sin følelse af ulykke på grund af tabet af "den mest vidunderlige af sanserne". En skæbnesvanger dag myrder en af ​​de indsatte Ignacio på terrassegyngerne for igen at blive glad for sin gamle tro. Påvirkningen af ​​Ignatius' ord har dog ændret hans måde at tænke på for altid.
15. en rejsendes dødaf Arthur Miller (1949). Den fortæller historien om Willy Loman, en 60-årig rejsende sælger og utrættelig arbejder, der en dag beslutter sig for at trække sig tilbage og leve fredeligt med sin familie. Gennem hele sin karriere har han levet med besættelsen af ​​at glæde folk, men en dag opdager han, at de efter så mange års arbejde næsten ikke husker ham. Mod slutningen af ​​stykket begår Willy selvmord, og da han siger farvel til ham, forstår hans familie stadig ikke, hvorfor ingen har deltaget i hans begravelse, hvis han var så populær en sælger.

Det kan tjene dig: