Definition af varefetichisme

lilen gomez | apr. 2022
Professor i filosofi

Brugsværdi og bytteværdi

For at forstå begrebet varefetichisme, er det nødvendigt at forstå den transformation, der sker i form af værdien af ​​et objekt, når det bliver en vare. De producerede genstande har en brugsværdi, når de betragtes i forhold til deres evne til at tilfredsstille menneskelige behov. I denne forstand skjuler de materielt betragtede genstande ikke noget "mystisk". Nu, når brugsværdien ombyttes til bytteværdi, begynder objektet at blive betragtet i henhold til dets egenskaber som et gode udveksling, altså som merchandise. I denne transformation, som synes at være triviel, er den status af objektet, da det får visse metafysiske karakteristika, der er afgørende.

Objektet dækker altså ikke kun over de fornuftige egenskaber, som det tidligere bragte med sig, men også modtager oversanselige egenskaber, der ikke er knyttet til dets brug, men til dets evne til at være det udskiftelig. Genstandens værdi afhænger nu ikke længere af dets væsentlighed, men er underordnet mulighed for bytte, det vil sige, at det bliver en værdi, der står mål med værdien af andre genstande.

Resultatet af denne proces er, at formen af produktion er også væsentligt ændret, da det ophører med at være organiseret med hovedformålet at tilfredsstille menneskelige behov og begynder at organisere sig selv med det formål at generere objekter til udveksling.

Fetichiseringen af ​​merchandise

Konsekvensen af ​​universaliseringen af ​​produktionsformen rettet mod merkantil udveksling er, at alle produkter fra menneskets arbejde homogeniseres, i det omfang de kun kan betragtes under en enkelt kvalitet, nemlig værdien af lave om. Samtidig ændrer produktionens sociale relationer sig: arbejderne holder op med at forholde sig direkte med hinanden og med produktet af deres arbejde, og det forhold bliver medieret af værdien af lave om. Sådan transponeres forholdet mellem subjekter til et forhold mellem goder: det er menneskelige relationer blive relationer mellem værdier, der vilkårligt tildeles ting, under et homogenitetskriterium, der slet din mangfoldighed efter byttet. Kvaliteter er underordnet mængder; Samtidig er værdien af ​​menneskelig arbejdskraft dedikeret til produktionen, ved at adskille produktet fra producenten, tænkt som en egenskab ved selve produktet. Produktionens sociale karakter udmønter sig i et socialt forhold mellem objekter, som eksisterer uafhængigt af producenterne.

Således begrebet varefetichisme Den illustrerer den proces, hvorved menneskelige produktionsforhold, under et merkantilt regime, transformeres til relationer mellem objekter. Dette er også blevet kaldt af forfattere som G. Luckács (1885-1971), under begrebet tingsliggørelse, for så vidt som formen for forholdet mellem individer er bestemt af bytteværdien, som om det var en kvalitet af tingene selv. Med andre ord leves menneskelige relationer, ikke længere som ægte sociale relationer, men som merkantile udvekslinger, underordnet markedets love.

Objektificering forudsætter en inversion: mens ting observeres under illusionen om, at de er beslægtede med hinanden, erhverver de en agentkapacitet bortset fra deres producenter; producenter mister denne kapacitet og antager en holdning kontemplativ foran verden. Det væsentlige træk ved begrebet fetichisme er således, at produkter præsenteres som tal selvstændig, med sit eget liv.

Penge som en privilegeret vare

I forbindelse med merkantile produktionsforhold fungerer penge ikke kun som en repræsentation af værdi, men har også som en vare sin egen magt. Marx peger på karakterenmystisk” af penge, for så vidt som det producerer en inversion af objekter til subjekter og omvendt. Menneskets værdi afhænger altså af, hvad de kan blive til gennem penge: besidderen af ​​penge er selv de ting, han kan købe.

Bibliografiske referencer

Andreoli, M. (2018). Råvarefetichisme: uigennemsigtighed og generering af objektivitet som ideologiske mekanismer. 150 år efter den første udgave af Capital. 1867-2017, 23.

Marrero, N. OG. (2019). Fremmedgørelse, Ideologi og varefetichisme. Fra Marx til Slavoj Zizek. Actuel Marx Interventions Magazine, (26), 32-50.