Definition af præsokratisk filosofi

Generelle træk ved præ-sokratisk filosofi

Den største bekymring for periodens repræsentative filosoffer var studiet af naturen (fysik), tænkt som en helhed; Hans interesser var inden for matematik, astronomi, det geografi, medicin og biologi. Til gengæld undersøgte de under påvirkning af sofisterne også feltet af epistemologi og semantik.

Blandt de før-sokratiske filosoffer kan vi nævne Thales af Milet, Anaximander af Milet, Anaximenes af Milet, Xenophanes af Kolofon, Pythagoras fra Samos, Zeno af Elea, Empedocles fra Acragas, Diogenes fra Apollonia, Demokrit fra Abdera, Anaxagoras fra Clazomene. To af dem var særligt relevante i betragtning af indflydelsen fra hans ideer: Heraklit fra Efesos og Parmenides fra Elea.

Kilderne til de præ-sokratiske filosoffer, der er bevaret, er indirekte, normalt blev de fundet gennem fragmenter citeret af de gamle forfattere efter dem (såsom Platon, Aristoteles, Simplicio osv.), og af vidnesbyrd om deres liv.

mytologiske kosmogonier

De kosmogoniske ideer om verdens struktur, som er i bunden af tanke ret rationalistiske filosofiske ideer kommer, paradoksalt nok, fra mytologiske sammenhænge. Historierne om Homer og Hesiods Teogoni udgør således privilegerede kilder til græsk filosofisk tankegang i dens oprindelse.

Den homeriske, præ-filosofiske opfattelse af sjælen (psyke), som et uvæsentligt åndedrag, der som påvirkning giver liv til kroppen og overlever i Hades efter dets død, er en antecedent til stor betydning i den senere udvikling af græsk tankegang (som igen har haft en afgørende indflydelse på den græske idéhistorie). vest). Pythagoras, Thales, Anaximenes og Heraclitus' præsokratiske filosofier er arvinger til den homeriske opfattelse i denne henseende.

På samme måde refererer de rationelle bestræbelser på at forklare universets struktur - som udviklingen fra en enkel og unik oprindelse - også til den tidligere poetiske tradition.

Heraklit fra Efesos

De historier, der er kommet ned til os om Heraklits skikkelse, præsenterer ham generelt som en karakter misantrop, som havde et dårligt forhold til sine medborgere, og foretrak at komme og lege med børn. Han fik tilnavnet "den mørke", givet hans kryptiske skrivestil, forbundet med hans "aristokratiske" karakter. Kun én bog, Om naturen, tilskrives ham.

Heraklit antyder, at Forfatning af verden — ignoreret af flertallet af mænd, som tror, ​​de har en bestemt tanke — er i bund og grund én og forklares ud fra logos som det underliggende princip for alle ting. Det udseende flertal af universet er samlet i en sammenhængende helhed, som mennesker udgør en del af, og som de så logisk kan få adgang til. Modsætninger er knyttet til en enkelt ufravigelig proces, og denne er til gengæld præget af permanent transformation.

Som han logoer Som brand er tal der i de forskellige fragmenter refererer til nævnte immanente princip, der balancerer pluralitet alt i alt i større harmoni. På billedet af floden, som har overlevet den dag i dag under ideen om, at "ingen kan bade to gange i det samme vand”, er begrebet permanent forandring illustreret som det eneste ufravigelige princip, der er konstituerende for virkeligheden.

Parmenides af Elea

Det mest betydningsfulde værk af Parmenides, der er kommet ned til os, er hans digt, som har lagt det metafysiske og epistemologiske grundlag, som senere skulle blive taget op af platonismen. Der forkynder han, at der kun er to muligheder, to veje, som tanken kan følge, som begge udelukker hinanden: vejen til være og vejen til ikke at være.

Digtet består af et argument om nødvendigheden af ​​at forkaste det andet alternativ, da det er uforståeligt. Kun værens vej er sikker og fører til sandheden, og vi får adgang til den rationelt, ikke gennem tro eller sanser. Størstedelen af ​​mænd når ikke til viden om sandheden – unik, perfekt, ufravigelig – fordi de forveksler begge veje; men i intet tilfælde kan det, der ikke eksisterer, tænkes og derfor blive til, så det aldrig kan blive sandt.

Bibliografi

Kirk, G. S., Raven, J. E., & Schofield, M. EN. L. c. ENTEN. L. m. (2008). De præsokratiske filosoffer: Kritisk historie med udvalgte tekster, overs. Jesus Garcia Fernandez, Madrid: Gredos.