Definition af Queer Theory
Miscellanea / / June 05, 2022
definition af begrebet
Sæt af tankestrømme, der er indskrevet inden for rammerne af forestillingen om, hvad der er queer, hvilket kommer i sin oprindelse fra de politiske bevægelser af identitetsdissidens, især dissidenterne af genre. Det er med andre ord et udtryk, der blev opfundet som en del af en politisk kamp og derefter genvundet fra visse akademiske praksisser.
Professor i filosofi
Organiseringen af social bevægelse queer havde en dybtgående indvirkning på det akademiske felt, som en konsekvens, inden for visse kredse dedikeret til kulturstudier og feminisme, blev begrebet queer opfundet. udtryk queer teori. Denne proces fandt hovedsageligt sted i USA, men den udvidede sig, i akademiets panorama, til en planetarisk skala. Den italienske filosof Teresa de Lauretis (1938) var en af de første, der genfandt udtrykket queer for at redegøre for det skift, der er sket inden for humaniora med hensyn til studier homoseksuelle lesbiske, baseret på diagnosen, at sidstnævnte udviste en tendens til homogenisering og normalisering af, hvad der oprindeligt var blevet betragtet som en position dissident.
Den queer overskred i denne forstand kategorierne af homoseksuel diskursivitet og fremhævede skæringspunkterne med kategorierne race og social klasse. Så var køn, seksuel praksis, race og klassestatus kategorier, der i praksis virkede indbyrdes forbundne, så teorien skulle analysere dem som en helhed. I øjeblikket er queer-studier blevet konsolideret inden for akademiet som et emne for specifik refleksion.
Oprindelsen af queer-konceptet
Ordet queer - oversat fra engelsk som "mærkeligt", "mærkeligt" - blev brugt i nuværende tale (i nutidige engelsktalende samfund), som en måde at kalde, med en nedsættende konnotation, mennesker, der identificerede sig med køn og seksuelle identiteter, der ikke levede op til de pålagte "standarder". af samfundet, nemlig personer, der ikke var heteroseksuelle, eller hvis kønsidentitet ikke svarede til deres kønsopgave ved fødslen (transkønnede).
Mod slutningen af det 20. århundrede er der en bevægelse om gentilegnelse af udtrykket af de mennesker, der var adskilt af deres køn-kønsvalg, der tager queerness som et banner, hvorunder en økonomisk, politisk og kulturel position hævdes. Stillet over for den nuværende sociale orden var det at hævde at være queer en måde at modstå en række strukturel vold, der blev præsenteret i form af normalitet. I det amerikanske samfund begynder ordet queer således at blive brugt, i en ironisk, at i stedet for at "homo" - hvis oversættelse til spansk er "glad" - opgive brugen til fordømme forskelsbehandling over for disse identiteter.
På denne måde blev queerbevægelsen gradvist konstitueret, som en social bevægelse artikuleret omkring retfærdiggørelsen af måder at dissidenter med hensyn til et samfund, der var baseret på udelukkelse, marginalisering, og som udøvede flere former for vold mod dem, der ikke var i overensstemmelse med det Herske etableret. Den queer bevægelse optager som en arv den organisationer feministiske og homoseksuelle/lesbiske politikere fra 1960'erne og 1970'erne, som anses for at være pionerer i kampen mod kønsdiskrimination.
Det omstridte køn
Den amerikanske filosof Judith Butlers arbejde (1966) The disputed gender (1990) er anerkendt som et referenceskrift for queerteori. Der blev der på den ene side rejst en kritik af den fremherskende heteroseksisme inden for feministisk teori indtil da, og på den anden side en refleksion over de måder, hvorpå stiltiende påtvungne kønsnormer i vestlige samfund gjorde visse typer køn uoverkommelige liv.
Den stærkeste indsats i Butlers uddybninger har været at vise, hvordan køn og seksualitet er konstrueret eller handlet på, baseret på praksis, konventioner og institutioner; derfor forekommer de ikke naturligt og er heller ikke strengt afhængige af biologiske data.
Selvom Butler lægger vægt på kønsstudier, strækker hans udvikling sig til en uddybning af identitetgenerelt set som et resultat af en række praksisser, der er væsentlige, og som kan variere over tid, forskel fra den måde, hvorpå den vestlige tradition havde defineret den, under essentialistiske kategorier, som en ufravigelig og ideel.