Definition af dyremishandling

Dyremishandling er enhver handling eller undladelse, der direkte eller indirekte påføres en art forårsage skade, hvis sværhedsgrad kan være mindre eller bringe hans liv på spil, eventuelt og episodisk eller systematisk og kronisk.

Siden tidernes begyndelse har dyr og mennesker været forbundet, den mest primære årsag har været at bruge dyr som kilde til mad, tøj, transport, arbejdsmiddel osv. I løbet af årtierne har forholdet mellem de to været muteret. I øjeblikket er tamme dyrearter, såsom hunde og katte, en del af familielivet som "selskabsdyr" og der er endda rekreative aktiviteter og hundestøttede terapier for mennesker med handicap eller i rehabilitering, f. eksempel.

Sandheden er, at de interaktioner, der kan forekomme mellem mennesker og dyr, eller, vi kunne godt sige, mellem mennesker og ikke-menneskelige dyr (huske på, at den menneskelige art også er et dyr) kan være positiv -såsom kærlighed mellem arter, kammeratskab, terapeutiske hjælpehunde, terapeutiske interventioner assisteret med dyr osv.- men også negative, og det er i denne pol af forholdet, at begrebet om dyremishandling.

Delikate nuancer af debat: produktionsdyr, kæledyr...

Hvis vi reflekterer over definitionen af ​​dyremishandling, opstår der uundgåeligt modsætninger. Et eksempel på dette er tilfældet med dyr kaldet "produktionsdyr" såsom køer eller får. Inden for systemerne fodring traditionelle (ekstraktionister) kommercialisering af produkter, der stammer fra avlen af ​​disse dyr -såsom deres kød og mejeriprodukter, hovedsagelig- opnået ved at begrænse disse dyrs frihed, deres kunstige, tvungne og massive insemination til fødslen af ​​nye prøver, reducerer deres levevilkår i små rum, hvor de ikke kan udvise artsadfærd, før de bliver dræbt for at sælge deres kød til konsum human.

På den anden side optræder der i vores menneskelivssfære arter kaldet "husdyr eller selskabsdyr", såsom hunde og katte, der historisk og af forskellige årsager har vundet det privilegium at bo i vores hjem og modtage hengivenhed, veterinær pleje for deres helbred og endda blive legitime medlemmer inden for familier, da der i dag er den begrebet familie multi-arter.

Når man tænker på ovenstående, følger det, at der er negative interaktioner mellem dyr og mennesker, der er så naturaliserede, at de ikke betragtes som misbrug; eller rettere at de udgør en legitimeret og legaliseret misbrugspraksis.

Det, der forklarer årsagen til disse forskelle, er den kontekst, hvori de optræder og udfolder sig, dvs det vil sige det kulturelle og sociale miljø, der betinger godkendelse, legalisering og tilskyndelse eller, straffe. I denne forstand er flere og flere mennesker i de seneste årtier begyndt at stille spørgsmålstegn ved disse måder sameksisterer og interagerer med andre dyr, og det er sådan politiske og sociale bevægelser som f.eks veganisme.

Forskellen mellem dyremishandling og omsorgssvigt

Er der altid en intention om at skade? Og svaret er enkelt og direkte: Nej. Inden for dyremishandling kan vi konstatere meget markante forskelle: På den ene side har vi det såkaldte Misbrug og på den anden side Forsømmelse.

Ved dyremishandling er der en bevidst hensigt om at skade eller at tvinge - at straffe med vold -en adfærd, eller begrænse en adfærd gennem vold - på det dyr. Misbrug kan tage mange former, fra subtile og progressive, såsom ikke at fodre familiehunden, fordi du måske ikke vil have den i dit hjem længere; endda meget alvorlig og brat som at slå ham ihjel. Derudover kan misbruget være af en anden karakter, fysisk -såsom tæsk, voldsom manipulation af dyrets krop, nægtelse af mad eller vand-, psykisk -systematiske skrig, voldelige fagter-, seksuelle -tilbøjeligheden til seksuelt undertrykkende dyr er en perversion af menneskelig adfærd kaldet Zoophilia-, etc

Uagtsomhed er på den anden side en form for misbrug, der generelt er et produkt af uvidenhed eller manglende viden hos den person, der udøver det. Ikke alle mennesker har samme adgang til uddannelse, sundhed, sund kost eller anstændige levevilkår; Derfor er det værd at spørge os selv, hvilken kvalitet af pleje kan en person, der for eksempel lever i en situation med fattigdom, give et dyr? Ved en person, der er blevet krænket og mishandlet i deres barndom og/eller voksenliv, hvordan en anden person skal passes og behandles ordentligt? Kan en person, der ikke har tilgået grunduddannelse eller til en veterinærtjeneste, hvad er din hunds eller kats behov, eller hvad skal du beskytte den mod? Gør de mennesker, der er afhængige af din økonomisk aktivitet landmands- og produktionsdyr, som skal opdrætte dem fra små, men så dræbe dem, hvilken slags interaktion skaber de? Dybe og svære spørgsmål at besvare i en artikel, men frem for alt komplekse.

Det sikre er, at de skader, som af alle disse situationer er afledt, ikke kan bedømmes moralsk med den samme stang.

At der ikke er intention om at skade, ophæver ikke skaden

Selvom disse forskelle er ubestridelige og ikke kan ignoreres, når man analyserer en misbrugssituation, er det vigtigt at gøre det klart, at Den kendsgerning, at der ikke er nogen hensigt om at skade et dyr, eliminerer ikke virkeligheden af ​​dets mishandlingseffekt: det dyr lider og lider. Derfor er enhver situation med dyremishandling indrammet inden for volden, enten på grund af mishandling eller af uagtsomhed, er der en gerningsmand, der påfører eller forårsager skaden, og et dyr, der er offer for det misbrug.

De vigtigste diskussioner, der kan finde sted om forskellene mellem årsagerne til mishandling på grund af uagtsomhed eller misbrug, skal se, hvordan de vil blive behandlet, enten for at forhindre dem eller, når de allerede er gjort, for at behandle dem i sig selv og rette op på konsekvenser. Det er vigtigt i denne forstand at forstå, at når et dyr, der er en del af en familie og at den er elsket, påvirker de katastrofale konsekvenser ikke kun det dyr, men også familien, der indeholder.

I denne forstand er det meget vigtigt at fremhæve, at der er en masse videnskabelige beviser, der forbinder misbrug dyr med menneskelig overgreb, det vil sige, at voldskredsløbet er det samme, kun at arter. Den, der misbruger og krænker dyr, kan også krænke andre udsatte mennesker, som de forholder sig til: par, ældre voksne eller børn. Der er også statistikker, der viser, at i boliger, hvor der er vold i hjemmet, er der også mishandling af de dyr, der lever der, kun dette anses altid for mindre relevant og/eller presserende.

Dyrebeskyttelseslove og social fordømmelse

I sager om dyremishandling, hvor der er tale om overgreb og vold, er konsekvenserne for gerningsmændene juridiske og kriminelle, men også sociale. Der er love, der overvejer denne type kriminalitet, og som fastsætter sanktioner for dem, der begår dem, alvorligheden af ​​dette kan spænder fra frihedsstraffe til pengebøder og samfundsarbejde, og det vil afhænge af reglerne i de enkelte Land.

Med hensyn til social fordømmelse er den kulturelle og sociale overvejelse, som dette samfund har med hensyn til den behandling, som dyr fortjener, det, der vil tjene som vejledning og/eller kriterium for reaktioner på disse sager, nogle kan være meget mere eftergivende end andre, og sandheden er, at dette varierer meget med hensyn til forskellige lande over hele kloden terrestrisk Til graf kan vi tænke på lande som Kina, hvor der indtil for ikke længe siden var hundekød til konsum lovligt, og selvom nogle byer har forbudt dem, er det i andre stadig lovligt og sælges på parallelmarkedet, også.

Vedrørende uagtsomhed prioriterer behandlingen det pædagogiske perspektiv og folkesundhedspolitikken højt. Det er bydende nødvendigt at uddanne mennesker i alle aldre i dyresundhed og i information om den pleje og behov, som dyr har (da som en lille skilt hos min betroede dyrlæge: "Hunde er ikke små mennesker, og katte er heller ikke små hunde") og grundlæggende i empati og omsorg mellem arter.

For sin del er det interessant at bemærke, at inden for dette spektrum overvejes de kollektive situationer med forladelse og overbefolkning af hunde- og kattedyr i gaderne. Dette er nøglen til at forstå, at problemet med dyremishandling ikke udelukkende bør og kan afhænge af mennesker i deres ansvar individuelle og private og fra sagerne isoleret, men det er nødvendigt, at staten ledsages af offentlige politikker og tildeling af økonomiske ressourcer til f.eks. massekastrationsprogrammer for kvinder og mænd og veterinærhospitaler offentlig. Alle dyr har ret til at blive passet og behandlet med respekt.