Protesten i bymarsjer

”Langt fra det aktuelle billede af en fuldstændig un-ritualistisk og sekulariseret modernitet, antropologien af ​​den såkaldte “Komplekse samfund” er ikke stoppet med at dokumentere vigtigheden af ​​den rituelle dimension i forfatningen af ​​det sociale liv i vores dage.
For så vidt angår marcherne er der flere grupper, der beslutter at gøre en enkelt stemme til at blive hørt og vise, hvad de er, og hvad de tror uden importer de andre grupper, det vil sige samfundet er opdelt efter forskellige omstændigheder såsom sociale lag og forskellige ideologier. Måske skyldes det ønsket om at tilhøre noget eller en gruppe, som de identificerer sig med.

Og gearene handler ikke kun om at rulle rundt og afbryde trafikken, det er snarere som bogen siger en lægning scene, hvor der kræves forudgående forberedelse på alle måder for, at meddelelsen når slutningen valgte.

En march inkluderer mange udtryks- og kommunikationsmidler, det vil sige, at de hver især har en bestemt måde at marchere på, en rute der Fortsæt, et sted, hvor de skal hen, stedet er vigtigt, da der er steder, der allerede er specifikke mødepunkter som f.eks Sokkel. Hver march har forskellige slagord, der karakteriserer dem og forskellige objekter såsom bannere eller i nogle tilfælde kostumer eller dukker, der symboliserer visse ledere. Mange mennesker, takket være medierne generelt, fjernsynet, tror, ​​at disse møder er baseret på en gruppe pøbeler, der kun skaber problemer i byen. Men de mennesker, der er involveret i disse, tænker andet, de er mennesker, der søger en definition og legitimitet, for dem er det en form for udtryk, de gør deres kroppe til en tekst at definere og dechiffrere, det er derfor, de ikke kun udføres af en gruppe mennesker, og der er ikke kun en type af dem, der er marchen, paraden, samlingen og pilgrimsfærden, hver af disse er forskellige. Og takket være mangfoldigheden af ​​grupper er årsagerne, at mange og flere og flere mennesker samles. For eksempel finder hvert år i slutningen af ​​juni en homoseksuel march sted, som ikke søger at skabe vrøvl og stoppe trafik, det vil ikke sige, de søger at afslutte det mærke, som samfundet sætter på dem, de søger frihed, og som jeg nævnte før, mødes de på et punkt, der er symbolsk for dem, såsom monumentet til Juárez, dette sted på grund af udsagnet "Respekt for andres rettigheder er fred", betyder det, at disse metoder til demonstration har en grund og en tidligere uddybet tanke. Og i dette specifikke tilfælde forsøger de ikke kun at sige, at der skal være frihed og være til stede, nej, det er også blandt samme gruppe eller samfund, da denne march gennemføres Jeg ender på fortove og gader, da den, der går på gaden, siger, at de er "kommet ud af skabet", så det er interessant at undersøge, hvad der ligger bag disse bymarscher. Da hver enkelt har specifikke formål, og medlemmerne, er flertallet opmærksom på, hvad de vil opnå.