Koncept i definition ABC

Siden sin fjerneste oprindelse har kristendommen præsenteret forskellige teologiske strømme. En af dem er arianisme. Dette navn henviser til Arius, en præst og asketik fra det 3. århundrede e.Kr. C, der boede i Alexandria og var en discipel af Lucian af Antiokia, fra hvem han antog en afhandling meget særlig om figuren af ​​Jesus Kristus: hans natur var halvt menneske, halvt guddommeligt.

En strøm, der satte spørgsmålstegn ved den officielle kristne kirke

Denne præst i Alexandria benægtede treenighedens dogme. Således forstod han, at Guds søn skulle forstås som et væsen, der var fuldstændig underordnet Faderen. På samme tid mente han, at Jesus Kristus var Guds adopterede søn. På denne måde blev Jesus Kristus ikke betragtet som Gud og var simpelthen en mand, hvis mission var at samarbejde med Skaberen. I denne forstand kender Sønnen ikke Faderen og kan derfor ikke afsløre noget om ham.

Arius 'lære lærte at blive tilhængere blandt medlemmerne af de kristne kirker, især i det nordlige Afrika, den iberiske halvø og Antioquias territorier.

I Romerriget det lære Arianismen blev konsolideret blandt adelen, militæretableringen og de politiske eliter. Denne situation forårsagede en splittelse inden for kristendommen, da der på den ene side var den officielle romerske version og på den anden den ariske strøm.

På rådet for Nicea i 325 e.Kr. C var der et anathema mod arianismen

Kejser Constantine så med bekymring på boom af arianismen i deres domæner og for dette grund forfremmet Rådet for Nicea. Der mødtes de kristne biskopper for at diskutere Arius og hans tilhængers doktriner. Det vigtigste konklusion af rådet var at miskreditere dem, der satte spørgsmålstegn ved treenighedens dogme og benægtede Jesu Kristi guddom.

Anathemaet eller fordømmelsen mod arianismen indebar udvisning af denne strøm fra kirken. Med andre ord blev hans tilhængere kættere. Selvom denne kættere strøm svækkede med tiden, er dens principper ikke ophørt med at opretholdes. I denne forstand betragtes Jehovas Vidner som deres naturlige arvinger.

Andre kættere strømme

Gnosticisme udviklede sig mellem det første og det tredje århundrede, og dens tilhængere hævdede, at de havde en viden om en højere orden end tro (i Middelalderen katarerne, også kendt som Albigenses, fulgte doktrinerne om gnosticisme).

Docetisme opstod i det første århundrede, og i dets postulater nægtes Jesus Kristus guddommelige natur, og der rejses spørgsmålstegn ved korsfæstelsen.

Manichaeism opstod i det tredje århundrede, og ifølge dens tilhængere havde Gud sendt menneskelighed til profeten Mani for at oplyse mænd om godt og ondt.

Montanismen udviklede sig i det 11. århundrede og var ikke beregnet til at afvige fra den officielle version af kristendommen, men lægger vægt på nogle profetiske aspekter (de meddelte, at slutningen af ​​tiden snart ville finde sted vejr).

Foto Fotolia: Jorisvo