Definition af apokryfe evangelier

Bibelen blev bestemt skrevet omkring det 1. århundrede e.Kr. C. I den er der fire historier om Jesu liv: Markusevangeliet, Lukas, Johannes og Mattæus. Der er dog andre evangelier, der ikke er integreret i Bibelen, da de ikke blev anerkendt af de religiøse myndigheder, fordi de forstod at de ikke var inspireret af Gud. Disse tekster er kendt som de apokryfe evangelier.

I den religiøse sammenhæng med kristendommen henviser det apokryfe ord til hellige tekster, der ikke er en del af den officielle kanon. For det grund, der er en skelnen mellem de kanoniske og de apokryfe evangelier.

Kristendommen tog sine første skridt omkring år 30 e.Kr. C da en gruppe jøder kom sammen for at følge lærdomme fra Jesus fra Nazaret

Jesu tilhængere fortalte historier om den nye messias, og til sidst blev disse historier samlet i Nye Testamente. Det antages, at det første evangelium var Markus og sandsynligvis blev skrevet omkring 70 e.Kr. C. Sammen med de tre andre nævnte evangelier udgør de den officielle version af kristendommen.

Vigtigste apokryfe evangelier

Peters evangelium er en historie om Jesu liv. I tekst det anføres, at Forfatter det var apostelen Peter selv. Denne tekst blev opdaget i Egypten i det 19. århundrede og forårsagede en stor indvirkning blandt bibelforskere og lærde, fordi det fortæller de faktiske forhold i forbindelse med Jesu opstandelse.

Evangeliet om Thomas blev opdaget i 1945 i byen Nag Hammadi i Egypten. Dette er manuskripter med 114 sætninger, der tilskrives Jesus fra Nazaret. Eksperter mener, at denne tekst var en del af en filosofisk strøm fra det tredje århundrede e.Kr. C, den bevægelse Gnostiker.

Evangeliet om Maria Magdalena blev opdaget i det nittende århundrede, og specialister placerer det inden for strømmen af ​​gnosticisme. På denne tekst er kun nogle fragmenter bevaret. Selvom det ikke blev skrevet af Maria Magdalena, har det modtaget dette navn, fordi det nævner en discipel af Jesus, og det menes, at det kunne være Maria Magdalena.

Judasevangeliet, sandsynligvis skrevet af kainitterne omkring det 2. århundrede e.Kr. C, præsenterer en positiv version af apostlen, der forrådte Jesus, Judas Iskariot. For nogle specialister dette fortolkning af manuskriptet er fejlagtigt og skyldes en fejl i oversættelsen af ​​den originale tekst.

Flere spørgsmål end svar

På disse evangelier er der meget kontrovers og meningsforskelle. Forskere stiller alle mulige spørgsmål: Blev de forbudt af teologiske grunde eller af andre interesser? Hvorfor forsvandt de? Var der en doktrinær kamp for at påtvinge en model af kristendommen andre?

På Rådet for Nicea i det fjerde århundrede e.Kr. C grundlaget for kristendommen blev etableret

Da kejser Konstantin konverterede til kristendom, vedtog det romerske imperium dette religion som officer. På det tidspunkt var der ingen doktrinær samhørighed blandt kristne, og i den historiske sammenhæng var det besluttede at organisere Rådet for Nicea i 325 for at fastlægge troens grundlæggende principper Kristen.

Formålet med rådet var dobbelt: at forene troen og forene den imperium. Biskopperne og præsterne, der mødtes i Nicaea, blev enige om religiøse dogmer og på samme tid nogle tekster blev proklameret som officielle (de kanoniske evangelier) og andre uofficielle (evangelierne) Apokryfe).

Fotolia fotos: Julia / Pepitoid