Koncept i definition ABC

Gennem brug af fornuft forstår vi den virkelighed, der omgiver os. Imidlertid gennem ræsonnement vi kan ikke kende hele dimensionen af ​​virkeligheden, kun en del af den. I denne forstand er der en filosofisk og teologisk doktrin, der understøtter behovet for at ty til tro for at gå ud over grænserne for menneskelig fornuft. Denne doktrin er fideisme.

I sin etymologiske forstand kommer dette ord fra de latinske fidés, hvilket betyder tro.

Oprydning af denne tanke

Fideisme er normalt imod rationalisme. Mens den rationalistiske strøm er baseret på principper for menneskelig forståelse for at ordne verden empiriskmener de fideistiske filosoffer, at rationalismens vej skal suppleres med tro. Dette betyder ikke, at de er irrationelle eller agnostiske.

Filosofisk fideisme falder ikke sammen med katolsk teologisk fideisme. For katolikker har tro som sin funktion afsløringen af ​​visse mysterier, der præsenteres som uforståelige for menneskelig fornuft.

Fra marxistisk doktrins perspektiv er fideisme en

holdning reaktionær intellektuel, da han mistroer videnskaben og satser på troens overherredømme. For nogle marxistiske filosoffer, nej nærme sig Filosofisk eller videnskabelig kan henvise til ultimative årsager til en overnaturlig type.

Blandt de filosoffer, der er knyttet til Marxisme Ortodokse i det tidligere Sovjetunionen, fideisme er en borgerlig doktrin, der tjener de herskende klassers interesser. Tværtimod mener fideisterne, at den objektive viden om videnskab er utilstrækkelig til at opdage sandheden.

Fideisme i Pascal

For Blaise Pascal (1632-1662) er de rationelle argumenter, der bruges til at demonstrere Guds eksistens, ubrugelige og irrelevante og af denne grund grund foreslår, at Gud forstås gennem tro.

For denne franske filosof, teolog og videnskabsmand er hjerne-sind binomien ikke den eneste, der griber ind i processen med viden, da hjerte har sin egen "intelligens".

I den encykliske Fides et Ratio af Johannes Paul II præsenteres en refleksion over forholdet mellem tro og fornuft.

Ifølge Johannes Paul II er søgen efter sandhed en nødvendighed af den menneskelige tilstand, og det er Gud, der har skabt den. I denne linje bekræfter han, at tro og fornuft er som to vinger til tjeneste for den menneskelige ånd, og begge er nødvendige.

Derfor ville det være en forkert måde at forsøge at kende sandheden kun ved at ty til tro eller fornuft.

Fotos: Fotolia - cristina_conti / Ja

Problemer i fideisme