Definition von Kirchenstaat

Die Macht der römisch-katholischen Kirche war und ist seit Jahrhunderten groß. Aber es gab eine Zeit, in der zu der göttlichen Kraft auch eine irdische Kraft hinzukam, die sich auf der italienischen Halbinsel und mit Rom als Epizentrum, das wir als die Staaten kennen Päpstlich.

Der Kirchenstaat waren die Gebiete, die der katholischen Kirche als Regierung mit dem Papst als Staatsoberhaupt, von 751 bis 1870, mit der italienischen Eroberung im Rahmen der Wiedervereinigung.

Wir müssen den Beginn des Kirchenstaates in der langobardischen Eroberung von Ravenna suchen - einer Stadt, die die Hauptstadt des langobardischen Königreichs werden sollte, wie es zuvor in der Römisches Reich-, was dazu führte, dass der Papst zunächst die Macht im Herzogtum Rom übernahm, obwohl seine zeitlichen Domänen in Zukunft um einen Landstreifen erweitert werden würde, der die italienische Halbinsel in zwei.

Anfangs markierte der Kampf mit dem Königreich der Langobarden die Zukunft des Kirchenstaates, der zu seinem Schutz mit den

Byzantinisches Reich, eine Macht, die dann die ganze Kraft bewahrte, die ihr das Römische Reich hinterlassen hatte.

Die Einigung mit den Byzantinern war für das Papsttum jedoch unangenehm, da Ost und West schon damals feine Unterschiede in ihren jeweiligen Kultformen aufwiesen.

Die von Byzanz erbetene Hilfe, die kaum eine Antwort erhielt, war der Vorwand für das Papsttum, sich dem Königreich der Franken, eine Beziehung, die ihn in die Abhängigkeit von diesem und seinem Nachfolger Frankreich im Folgenden führen würde Jahrhunderte.

Pippin der Kurze, Vater Karls des Großen, war der erste, der dem Papst half, was mit der Anerkennung seiner Dynastie belohnt wurde. Pepin stattete die Kirche nach einem kurzen Feldzug auch mit einem guten Teil ihres zukünftigen Territoriums in Italien aus.

Sein Sohn Karl der Große würde als Kaiser anerkannt und ging noch einen Schritt weiter, indem er den Kirchenstaat von der Bedrohung Lombardei. Außerdem stand der Kirchenstaat unter der Behörde kaiserlich, mit dem Papst als Lehnsherr dieser Domänen, der dem Kaiser (Karl der Große und seine Nachfolger) Vasallen verdankt.

Nach dem Frankenreich erbte das Heilige Römisch-Germanische Reich die Macht dieser Einheit in Europa und etablierte sich gleichzeitig als Beschützer des Papsttums und seiner irdischen Herrschaftsgebiete.

Der Kirchenstaat unterhielt zu seinem Beschützer stets eine Hassliebe, da dieser für seine Stellung als Beschützer der Papsttum, während der Papst immer versuchte, seine Macht zu minimieren, um mehr Kontrolle über seine Herrschaften und über die übrigen Königreiche der Christenheit.

Ebenso die Territorien, die irgendwann zu dieser Einheit gehörten Politik, waren auch immer appetitlich für diejenigen, die versuchten, Italien zu erobern oder Interessen aufrechtzuerhalten territorial / geostrategisch auf der Halbinsel, was in einer unruhigen Zeit dazu führte, dass das Papsttum mehrere Konflikte aufrechterhielt, beide Diplomaten und Militär.

Gleichzeitig hatten das Papsttum und die Kirche auch in der Stadt selbst mit inneren Spannungen zu kämpfen von Rom, wie auch in anderen Teilen seines Territoriums, das Ergebnis der Atomisierung in mehreren Königreichen, die zu das Mittelalter, und Druck von lokalen Aristokratien.

Ein Wendepunkt in der päpstlichen Politik markiert Alexander VI., Papst Borgia, der beschließt, einen starken Staat zu gründen um seine Autorität, es einem seiner Söhne zu vererben und so eine Familiendynastie zu schaffen, die im Namen der Macht regieren wird päpstlich.

Obwohl diese Absichten nicht über das Papsttum von Borgia hinaus Bestand haben, haben sie die Geschichte tiefgreifend geprägt und diese zu einer der interessantesten Epochen der Kirchengeschichte gemacht.

Es war auch notwendig, auf zurückzugreifen Macht von Waffen, um die Gebiete, die die Borgias mit französischer Militärhilfe übernommen hatten, wieder unter die Kontrolle des Papstes zu bringen.

Genau zu dieser Zeit ist der französische und spanische Interventionismus, sowohl der militärische als auch der diplomatische, und mit dem klaren Ziel, Territorien zu gewinnen und politisch Einfluss auf die italienische Halbinsel zu nehmen, ist es zu spüren Mehr.

Während der Französischen Revolution und der Napoleonischen Kriege hatte Frankreich keine Skrupel, den Kirchenstaat im Rahmen der Napoleons Italienfeldzüge in Verbindung mit den italienischen Revolutionären, die nach Rom kamen, um eine Republik auszurufen.

In dieser unruhigen Zeit wusste das Papsttum jedoch politisch zu überleben, und Papst Pius VII. krönte 1804 Napoleon selbst zum Kaiser in Paris.

Dies beraubte Napoleon jedoch nicht, dem Papst 1809 seine irdischen Herrschaften abzuringen, die ihm nach der Niederlage der Korsen 1814 zurückgegeben wurden. Auf dem Wiener Kongress 1815 wurden die päpstlichen Besitztümer von den Siegerstaaten der Napoleonischen Kriege anerkannt.

Trotz des Überlebens des Kirchenstaates im Rahmen des Sieges der alten Ordnung sind die Errungenschaften der Französische Revolution für die Zivilbevölkerung und nachfolgende revolutionäre Ausbrüche gingen nicht am Territorium vorbei päpstlich.

So und abgesehen von einigen lokalen Versuchen in Städten des Kirchenstaates, die mit Hilfe Österreichs und Frankreichs – mit Zustimmung der anderen Mächte – kontrolliert werden konnten, Bewegung Die italienische Vereinigung wäre diejenige, die der irdischen Macht des Papstes den letzten Schliff geben würde.

Können Sie sich vorstellen, dass die italienische Armee Rom bombardiert? Das geschah 1870.

Der Kirchenstaat hatte ihre Gebiet nach und nach auf die Stadt Rom reduziert, die in diesem Jahr von italienischen Truppen eingenommen wurde, nach der Abzug der französischen Truppen, die den Papst aufgrund der gallischen Niederlage im Deutsch-Französischen Krieg schützten.

Doch, und obwohl die Eroberung Roms dem Papst keinen eigenen territorialen Raum ließ und dies das Ende des Kirchenstaates bedeutete, erklärte der Papst sich selbst Gefangener in seiner eigenen Stadt und weigerte sich, das Königreich Italien anzuerkennen, ging sogar so weit, den katholischen Gläubigen zu empfehlen, bei den Wahlen in diesem nicht zu wählen Land.

Die Konfliktsituation zwischen Italien und dem Papsttum wurde 1929 durch den faschistischen Diktator Benito Mussolini durch die sogenannten Lateranpakte gelöst.

Durch diese erkannte das Papsttum Italien als Land an, und dies ermöglichte ihm, sein eigenes Territorium zu genießen, das wir heute als Vatikanstadt kennen.

Dies ist eine Enklave mitten in Rom, von etwa 44 Hektar, die Italien als Staat anerkennt -sowie die meisten anderen Staaten der Welt - das ist das kleinste unabhängige Land der Welt. Welt.

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Probleme im Kirchenstaat