Essay über den kleinen Prinzen

Essay über den kleinen Prinzen

Der kleine Prinz

der kleine Prinz von Antoine Saint-Exupéry, Der kleine Prinz, ist das meistübersetzte literarische Werk des 20. Jahrhunderts und eines der berühmtesten der französischen Literatur des 20.

Es wurde viel darüber geschrieben und viele Menschen haben es während ihrer Jugend und Jugend gelesen, da es ein übliches Buch für die Einführung in das Lesen ist. Über den Schreibkontext des Werks wird jedoch meist nicht viel gesagt, eine dunkle und schreckliche Zeit: die Zweiter Weltkrieg.

Saint Exupéry (1900-1944) war ein französischer Schriftsteller und Flieger, der Sohn einer aristokratischen Familie aus der Stadt Lyon, deren erste Schritte in der Luftfahrt während des Militärdienstes in Straßburg. Als Flieger kannte er viele Breitengrade der Welt und praktizierte in ihnen Journalismus, veröffentlichte Berichte über das koloniale Vietnam (damals Indochina), das sowjetische Moskau und das Spanien vor dem Bürgerkrieg.

Viele seiner Reflexionen über die Menschheit und den Humanismus zu dieser Zeit sind im weniger bekannten gesammelt

Terre des hommes (Land der Männer, 1939), veröffentlicht gerade zu Beginn des Zweiten Weltkriegs und bevor er als Pilot für ein Luftaufklärungskommando in den Vordergrund gerufen wurde.

Nach der Invasion Frankreichs ging Saint Exupéry nach New York ins Exil und versuchte dort wieder eine aktive Rolle im Konflikt zu übernehmen, wurde jedoch mehrfach als Flieger abgelehnt. Schließlich, im Jahr 1944, als die Vereinigten Staaten sich vollständig dem Krieg verschrieben hatten, wurde er in eine Luftbildeinheit eingegliedert, die für Sardinien und dann Korsika bestimmt war. Am 31. Juli 1944, weniger als ein Jahr vor der Befreiung Frankreichs, startete er an Bord einer Lightning P-38 und verschwand, ohne eine Spur von seinem Aufenthaltsort zu hinterlassen.

Für seinen Teil, Der kleine Prinz Es wurde erstmals 1943 veröffentlicht. Das Manuskript wurde vom Autor selbst während seines Exils in den USA verfasst und illustriert, weshalb es in der US-amerikanischer Verlag Reynal & Hitchcock, während seine Veröffentlichung in Frankreich bis 1946 warten musste, das heißt, es war posthum. Saint Exupéry wusste nie, welchen Ruhm sein Charakter, der kleine, nach Weisheit dürstete Prinz, in der ganzen Welt haben würde.

Zeichen einer zerbrochenen Welt

Wie wir wissen, bewohnt der Kleine Prinz eine winzige Welt - den Asteroiden B-612 - in der er drei hat Vulkane (nur eine aktiv) und Sorten von Pflanzenunter ihnen die gefährlichen Baobabs: riesige Bäume, die ständig versuchen, im Boden der Asteroid und wenn sie es täten, würden sie alles mit seinen Wurzeln zerstören; Deshalb reinigt der Youngster ständig den Boden und fegt gleichzeitig seine drei kleinen Vulkane.

Entschlossen, ein Lamm zu bekommen, das ihm bei dieser Aufgabe hilft, beginnt der Kleine Prinz eine Reise zur Erde, in kleinen Asteroiden, in denen symbolische, manchmal rätselhafte Begegnungen stattfinden, aus denen der junge Protagonist etwas lernt Spezifisch.

In diesem ersten Szenario, das scheinbar nichts mit der irdischen Realität zu tun hat, erkennt ein misstrauischer Blick das Gefühl einer drohenden Gefahr: Vulkane, die ausbrechen und Baumriesen, die wachsen könnten, sind unsichtbare Bedrohungen, die mit der Erde verbunden sind, die der scheinbaren Ordnung zugrunde liegt und die jedoch alles zerstören und dich verlassen könnte Heimat.

Man könnte sich fragen, wie viele von ihnen die tellurischen politischen Bewegungen repräsentieren, die in Europa seit Beginn des 20 1930er Jahre, mit dem Aufkommen des deutschen Nationalsozialismus und des italienischen Faschismus: zwei schlechte Samen, die in fruchtbaren und Am Ende konsumierten sie alles und ließen wenig oder keinen Raum für Meinungsverschiedenheiten oder das respektvolle Zusammenleben anderer Kräfte Richtlinien. Der Affenbrotbaum der Totalitarismus Es keimte in zwei bestimmten Ländern, aber seine Wurzeln wanderten bald in den Rest Europas, insbesondere nach Frankreich, aus.

Das gleiche passiert mit den Charakteren, die der Kleine Prinz auf seiner Weltraumreise in Richtung der Erde: engstirnige Erwachsene, die sich fanatisch ihrem Platz in der Gesamtordnung von Sachen.

Ein König ohne Untertanen, ein eitler Mann auf einem Wüstenplaneten, ein Betrunkener, der trank, um die Schande zu vergessen, die seine Alkoholismus, ein Geschäftsmann, der die Sterne des Universums zählte und behauptete, sie zu besitzen, ein Lampenanzünder, der sein Leben dem widmete schaltet jede Minute seine Laterne an und aus, und schließlich ein Geograph, der, ohne seinen kleinen Planeten je verlassen zu haben, behauptete, die Welt zu kennen theoretisch ganzzahlig. Dies sind sechs sterile Fälle des Erwachsenenlebens, die keinen nützlichen Zweck haben und in einer Ordnung gefangen sind (intern oder extern, d. h. ein Mandat, das von irgendwoher kommt), das es ihnen nicht erlaubt, ihre Platz.

Besonders eloquent ist die Vergleich zwischen dem Lampenanzünder, dessen Arbeitseifer ihn an einer Minute Ruhe hindert, und dem König ohne Untertanen, dessen Hermelinmantel den ganzen Planeten bedeckt und der dennoch darauf besteht, Befehle zu erteilen.

Erstere könnte durchaus ein Symbol der europäischen Arbeiterklasse sein, die sich der zwecklosen Arbeit verschrieben hat. praktisch in seiner Existenz, während der zweite das Einsame und Belanglose repräsentieren würde Adel. Erinnern wir uns daran, dass die faschistischen Bewegungen ihrem Wesen nach Arbeiterbewegungen und antimonarchische Bewegungen waren, das heißt, dass sie mit der Arbeiterklasse sprachen und so sehr gegen die Monarchie und marxistischen Kommunismus, und die eine Art "dritten Weg" zur Wiedererlangung eines patriotischen Gefühls, einer nationalen Zugehörigkeit, einer "Rasse" vorschlugen höher".

Um diese mögliche Lesart zu veranschaulichen, können wir auf zwei Zitate aus dem Werk gehen. Zunächst bei seiner Begegnung mit dem Lampenanzünder:

"Es gibt nichts zu verstehen", sagte der Lampenanzünder. Der Slogan ist der Slogan. Guten Morgen.

Und er streckte seine Laterne aus. Dann wischte er sich mit einem rotkarierten Taschentuch über die Stirn.

- Ich habe einen schrecklichen Job. Vorher war es vernünftig. Es wurde morgens ausgeschaltet und nachts eingeschaltet. Er hatte den Rest des Tages zum Ausruhen und den Rest der Nacht zum Schlafen...

- Und hat sich der Slogan seitdem geändert?

"Der Slogan hat sich nicht geändert", sagte der Lampenanzünder. Das ist das Unglück! Der Planet drehte sich von Jahr zu Jahr immer schneller und der Slogan änderte sich nicht.

- Und so? – Sagte der kleine Prinz.

- So, jetzt dauert es ungefähr eine Minute und ich habe keine Sekunde Ruhe. Ich schalte einmal pro Minute ein und aus!

- Das ist lustig! Die Tage hier dauern eine Minute!

"Es ist überhaupt nicht lustig", sagte der Lampenanzünder. Wir reden jetzt seit einem Monat.

Und dann, bei seinem Treffen mit dem König:

- Wenn ich einem General den Befehl gab, wie ein Schmetterling von Blüte zu Blüte zu fliegen oder eine Tragödie zu schreiben, oder sich in einen Seevogel zu verwandeln und der General hat den erhaltenen Befehl nicht ausgeführt, wessen Schuld wäre es, meine oder er?

„Es wäre deine Schuld“, sagte ihm der kleine Prinz bestimmt.

- Genau. Man muss nur jeden fragen, was jeder geben kann - fuhr der König fort - Autorität beruht vor allem auf der Vernunft. Wenn du deinen Leuten befiehlst zu gehen Meer, das Volk wird die Revolution machen. Ich habe das Recht, Gehorsam zu verlangen, weil meine Anordnungen zumutbar sind.

Es scheint klar, dass der König und der Lampenanzünder etwas über die Ordnung Europas in den 1940er Jahren zu sagen haben: unvernünftige Anordnungen, die strikt ausgeführt werden und an denen nur diejenigen schuldig sind, die sie angeordnet haben. Ist das nicht Bezeichnung trifft es perfekt auf das zu, was in Hitler-Deutschland und im Mussolinischen Italien geschah?

Auf jeden Fall eine politische Lesart davon Roman short wird zweifellos noch viele weitere solcher Interpretationen enthüllen. Es ist möglich, dass das, was wir seit Jahrzehnten im Schlüssel des persönlichen und sensiblen Wachstums lesen, gleichzeitig ein Dokument ist über den grausamsten Krieg, den die moderne Menschheit je erlebt hat, in dem sich die menschliche Vernunft selbst in den Dienst stellt Zerstörung. Vielleicht bezog sich der Kleine Prinz darauf, als er sagte, "das Wesentliche ist für das Auge unsichtbar".

Verweise:

• "Aufsatz" in Wikipedia.
• "Der kleine Prinz" in Wikipedia.
• „So wurde ‚Der kleine Prinz‘ geboren“ in Die Avantgarde.
• "Die ganze Wahrheit über den kleinen Prinzen... oder fast" in Clarion (Argentinien).
• "Der kleine Prinz" in Die Encyclopaedia Britannica.

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Die Prüfung es ist ein Literarisches Genre deren Text sich dadurch auszeichnet, dass er in Prosa verfasst ist und ein bestimmtes Thema frei anspricht, unter Nutzung der Argumente und die Wertschätzungen des Autors sowie die literarischen und poetischen Ressourcen, die es ermöglichen, das Werk zu verschönern und seine ästhetischen Eigenschaften zu verbessern. Es gilt als ein Genre, das in der europäischen Renaissance geboren wurde und vor allem aus der Feder des französischen Schriftstellers Michel de Montaigne (1533-1592) stammt. und dass es im Laufe der Jahrhunderte das häufigste Format geworden ist, Ideen strukturiert, didaktisch und formell.

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